遊具的百樣玩法-遊戲場是誰的？

  圖、文：岱伶 (大腳小腳親子共學團_雲嘉)

今天受邀到嘉義市一所小學，跟高年級的孩子們，分享我們大人小孩跑遍各大小公園與綠地，由大人陪伴小孩，不限制一起嘗試放手讓孩子玩，玩出很多創意又有趣玩法的分享！打開了這群未來可能為校區前空地設計「遊戲場」孩子們，對怎麼「玩」的想像！我問孩子們，公園裡的遊戲場是誰的？想讓他們想起，由使用者出發的觀點來說，其實「遊戲場是孩子們的，是一起使用的人的」，應該加入更多孩子的想法與意見！聽到孩子們的答案是：市政府的、國家的、所有人的、幼稚園小朋友的、我的、想玩的人的、除了我以外其他人的～

 

由3個面向慢慢的打開孩子們對遊戲場的想像：

1.安全vs刺激/樂趣/冒險

2.0-12歲混齡與大人的參與

3.沒有遊具的玩法

 

問孩子說，如果你們設計了很刺激有趣又能冒險的遊戲場，怎麼讓大人覺得是「安全」的？

有孩子說：偽造很多100分的考卷、先去補很多習，大人就會說安全可以玩！（感覺有點交換條件，而且大人邏輯怪怪）

有孩子說：讓大人走隧道後變成小孩，想起玩樂的心態，再來玩！

有孩子說：讓大人試玩或比對雲霄飛車那麼刺激也很安全，那他們的遊戲場也安全！

有孩子說：做些實驗找數據給大人！

有孩子說：找你們大腳小腳親子共學的大人陪幼兒來玩玩看，如果連你們都可以，就一定安全啦！

哈哈！真的是內行的小孩！知道我們團的大人知道怎麼放手讓孩子玩，體驗刺激與冒險，但又劍及履及地陪在孩子附近注意相關的安全！

 

最後每組孩子的遊戲場設計團，都好有趣！

有「環遊世界溜滑梯！」

有「樹屋跟樹屋間滑索，底下是沙坑！」

有「鬼屋附黑色塑膠袋製的扮鬼服裝！」

有「一人拉繩另一人上升下降的滑索椅！」

有「噴水咖啡杯」與「簽生死狀才能爬的攀岩牆！」

 

在討論沒有遊具的玩法時，提到玩樹葉撿種子時，提到桃花心木的種子往天空拋，會螺旋槳式美麗的降落！一個孩子居然說他會做，然後，課後，我就收到個美麗的禮物！謝謝孩子們，跟你們分享我也玩的很開心！願以後的孩子們，玩樂與休閒是孩子基本權力，探索與刺激、冒險與遊戲對孩子的重要性，能更普遍的深入大人的心裡！

帶了一疊的「跟孩子好好說話」貼紙，被孩子排隊索取一空（孩子們都好需要）

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【延伸閱讀】

2019/05/05 岱伶，阿里山上的感動

2019/04/01 岱伶，回嘉共學 真好

2018/04/30 黃婷婷，民眾真正有參與進去的參與式工作坊---青埔公七公園

2020/03/18 劉于濟，別人是30而立，我是30而玩

 

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暖蛇中區與竹苗的交流

 圖、文：陳界良 (大腳小腳親子共學團_中區)

這幾天帶著大腳小腳親子共學平日、假日團分別不同天進到中區大肚山共學基地。

 

週三一入基地，眼看到一堆新砍下來的竹子，中區基地一開始就是以基地山中的各種竹子為主要建材，從麻竹、刺竹、長枝竹和桂竹等都有。這回躺在地上的是最粗壯的刺竹，看著暖蛇中區的夥伴說起要帶著竹子去新竹交流，可能是做做竹筒飯，腦中就冒起嘴裡的香氣。

 

而週日共學時，暖蛇夥伴來搜集了一些牛糞，牛糞在中區基地是堆肥的材料之一，而平日團的幾個孩子很常收集牛糞晒乾，混合在大肚山有的紅土，攪水下去在做各種泥塑，沒有問問這回牛糞會在交流中做些什麼，但想是精采可期。

 

竹苗的暖蛇從稻田、食物出發，與小孩一同去連節了竹苗各區域的食文化，然後望向人群與世界；而中區的暖蛇從荒野出發，與小孩一同去經驗已經「城市化」的人，進入荒野中的各種樣態，從中辯証著人與自然的關係。

 

各區域因著各種因素長出來的樣貌，藉由交流都會豐富彼此對於自己、他人和所在的社會和世界的理解，而這個進行式的火苗也會持續在台灣社會到處灑下火種。

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【延伸閱讀】

2017/05/30 陳界良，共學共到渾身大便

2017/10/30 陳界良，依你所好陪著你，即使你什麼也不說。

2019/04/27 陳界良，停不下來的創造

2019/01/14 陳界良，那一棵「正確的瓜子樹」

 

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我發現乘法的意思了!!

 

 圖、文：童婉儀 (大腳小腳暖蛇團_桃園)

晉宸的自主學習課作業是每天寫九九乘法表，前兩天寫得有氣無力，我對這現象的解讀是晉宸還沒找到寫這作業對自己的意義。

剛剛，他很有心得的說，「媽媽，我知道了，我剛剛自己算出來3*4是12。」

我：「喔，你怎麼算的？」

晉宸：「就是中間這個數字再加兩個。」

我：「蛤？什麼意思？」

晉宸：「就是比如說3*1，就是1再加兩個1。3*2，就是2再加兩個2。」

我問：「那3*5呢？5再加兩個5，對耶，你好厲害哦，我從來沒這麼想過。」

我一直用「有3個中間數字」「3的倍數」來想，比如3*5是3個5。

我一直只以為這作業可以讓小孩寫著寫著就背起來九九乘法，類似機械式的練習。沒想到這作業還讓小孩自己找到規則，太神奇了！

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【延伸閱讀】

2013/10/07 陳怡伶，共學，陪孩子練習與人相處的眉角

2015/10/31 張淑惠，親子共學單車環島，不只是環島！

2017/11/27 蔡芷芳，等待，時間種出獨一無二的花。
2017/12/09 Egg，無聊 ，陪伴，學習

 

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生活中的學習_鳥為什麼會在排油煙管築巢?

圖、文：Mina (大腳小腳暖蛇團_北區)

搬到新家後，因原本的排油煙機會發出很刺耳的金屬聲音，請來櫻花的檢測人員說是馬達軸承的部分已經磨損，而因為型號老舊，因此也沒有材料可換，建議我們換一台。

 

原本已聽說排油煙管那裡會有鳥來築巢，會掉樹枝下來影響排油煙機，所以擔心即使換了一台，還是會有老問題。查了一下四週的環境，請吊車來在排煙管出口放防鳥罩是不可能了，那怎麼辦呢？查了一下，發現有人會在出口放網子，但也有人說如果網子的洞卡了很多油煙，造成油煙出不去的話反而會傷害排油煙機，所以網子的洞不能太小，也有看到有人專門賣類似的網子，想說之後可能再找一下哪邊有賣。

 

沒想到，動作很快的我老公已經和櫻花經銷商安排好上星期四來換排油煙機，清空了排油煙管會經過的那層外面的木櫃，意外的發現，排油煙管尾段早已被樹枝們等雜物撐爆了，聽櫻花的安裝人員說，拆除舊排油煙管的時候，鳥有來攻擊，我趕緊請我老公檢查裡面有沒有蛋，發現沒有，心裡一直覺得這鳥兇得有些異常。櫻花的人測試了排油煙管的狀況，發現風會倒灌回來，請我們之後再用發泡劑把洞口縫隙填滿，以免又自己吸到油煙。

 

櫻花人員安裝好排油煙機、排油煙管後表示，對於鳥築巢一事沒有辦法，只能請我們最近天天要開抽風機，讓他們知道這邊不適合築巢，但櫻花安裝人員走後，又打電話回來給我先生，說他回報他們主管這個問題，他的主管請我們先把排油煙管拿下，用個東西檔住洞口，再去找圓形約15cm鐵網在洞口擋著，我跟先生提到說有人在賣，但臨時怎麼找也找不到，之後先生說他去五金雜貨行到處看看，找找看有沒有適合的，我提醒他說，有人說洞不能太小，以免久了油煙會塞住那些洞。

 

先生回來之後，真的找到一個15cm左右的替代品，看到真的要笑出來，然後怎麼固定呢？先生說可以用細鐵絲，可是家裡沒有細鐵絲啊？他說可以把線材裡面的鐵絲拆下來弄，然後就開始動工，關於縫隙我們選擇先用氣泡棉布把排油煙管和洞口之前的縫隙塞滿，最後再在排油煙管的中央做一個支撐，讓排油煙管中段不會掉下來。

 

之後和小米果討論：

1)鳥為什麼會在我們家的排油煙管築巢？

小米果：躲在那邊不會被其他鳥類看到，比較安全。

我：有道理欸，然後會不會四樓的高度對他們而言剛好比較適合？我們家的高度和對面他們來回飛的樹的高度差不多。

我：我在網路上查鳥在排油煙管築巢的例子好多，也看到有人說是因為鳥的棲地被破壞了沒地方築巢，所以開始會有鳥類在排油煙管築巢。

 

2)小米果爸爸查了一下在我們家外面築巢的鳥叫"白尾八哥"，是一種很兇的外來品種。

 

接著我跟著上網查了一下：

白尾八哥：在台灣沒有天敵，性情非常的兇悍，常常成群覓食，吃東西時不准其他鳥類靠近，搶食物也搶不過他們，繁衍非常快速，使台灣原生種八哥的生存受到威脅。另外，他們的繁殖期是5月～6月。

 

台灣常見的八哥有三種：白尾八哥、家八哥、本土八哥 (前面兩個是外來種)，外來種的八哥適應力很強，除了威脅到本土八哥，也威脅到其他鳥類如麻雀(台灣的麻雀每年都在減少中，原因除了外來種八哥還有農藥的使用問題)。

 

我興沖沖的跑去跟小米果分享找到的內容，他馬上放下手邊的電動坐到我腿上跟我一起看，然後我們看到白尾八哥和家八哥的嘴巴都是黃色的，本土八哥的嘴巴是象牙白，小米果還說家八哥看起來很兇，他有點怕XD。中間爸爸過來講了一隻麻雀疑似不小心上了船，跟著船到澳洲變成外來種動物明星的新聞XD

 

3)查的過程中，我們才知道原來本土八哥是保育類的動物，小米果說什麼是保育類的動物？解釋了一下，他說想知道保育類動物有哪些？我們就查了一下保育類的動物有哪些，小米果要我念給他聽，有些動物他不認識，我也沒看過，想看的我們就一起查。

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教練，我的頭真的很痛！

文：陳界良（台灣親子共學教育促進會常務監事）、薛安琪（台灣親子共學教育促進會常務理事）

圖：popo

內文：

今年四月，台中一名七歲男童在柔道館練習時，遭教練與學長強摔二十七次造成昏迷而緊急入院，經過七十多天的治療仍不治離世。

練習當日，男童的親屬觀察到孩子狀況而上前關心，教練回應後仍繼續訓練，憾事還是發生了。

事件發生後，輿論有震驚也有憤怒，但是，事件發生到現在二個多月，我們想問：「台灣社會有什麼樣改變嗎？這個重大的事件反映了什麼樣的問題？」

如果，我們只將這件憾事當成體育訓練方式的單一個案，或僅是教練個人的教學訓練風格所導致，那麼將會忽略結構層面相關的問題。例如：社會一直以來對待兒童的文化，是否讓相似事件一直在平日中不斷地發生？這些事件是否與整體社會認為如何教導兒童的態度有關？

事發後那幾日，台灣各界震動，一時沸沸揚揚，要對施暴者究責的話語數量頗豐，或從武術的教學手法做分析，亦有人嚐試追探臺灣體育文化，或從陽剛的性別角度切入，而其中反覆被拿出來探問和討論的便是：

「事發的當下，明明還有其它大人在現場，為什麼沒有能夠及時阻止？」

二○一七年，台灣排球運動員黃培閎在他臉書發文，那年他在義大利職業球隊打球，眼見國外對運動員的保護，對照台灣傳統土法煉鋼的訓練方式差距甚大，尚且還有持續的體罰文化，不合理的磨練令對於運動有興趣的孩童身心受創。

黃培閎談的除了是新興的運動科學的角度，並且奠基在對人真實的理解，更反映出台灣整體文化的困境：「我要你做到就得給我做到。」在威權遺毒作祟下，沒有意識處在控制／被控制的人，對話無法產生連繫，無意識對應這個威權結構的關係，彼此相互加強威權結構。縱然一般人對於權威的作法有些疑惑，但覺得自己不懂，沒有教練的專業，也就唯唯諾諾的相信，不會再有更多的探究。

我們認為除了追究責任之外，避免這類事情再次發生，更是關鍵。體育界在制度面能做哪些調整，避免憾事再度發生，同時，在生活的各樣情境中，如何敏感到威權的存在，並且及時行動避免侵害兒童的情況再次發生。

二○一七年《房思琪的初戀樂園》出版、二○一九年《蝴蝶朵朵》出版，引起社會熱議，許多人開始意識到兒童人權的「積極同意」、「身體自主」。然而，落實到生活中，大人很容易走回控制的念頭，覺得有些地方「不需要積極同意」、「不需要身體自主」。或是，落實到「學習」上，父母期待孩子「足夠努力、勇敢認真、克服萬難、壓抑自己的痛苦」，這背後有威權教育的遺毒，也有對「學習」或對「勇敢」的刻板印象。

其實，我們跟柔道教練的距離其實並沒有那麼遠，當我們面對孩童所展現的可能就是柔道事件中教練的樣貌，這個樣貌不會是無故迸發，而是潛藏在你我身上的威權遺毒作崇，這需要成人的自我反思和辨識，以及整體社會意識的推動，彼此提醒察覺威權，將人權的價值深植心底：「縱使是在社會中最弱小的孩子，也有他的人權。」

如果，要避免發生下一個同樣的案例，就從此時此刻我們大人的作為開始，真真切切地落實在生活中的每一處去察覺，威權的潛藏之處、以及對孩童主體的侵犯。

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