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2023年4月7日 星期五

【帶孩子也是一種專業---在各種角色中「很忙但反而不費力」的學習】 ​



文:黃婉茹(台東大腳小腳親子共學團領隊 / 台東暖暖蛇小小蛇陪伴員)

這陣子除了學齡前共學團領隊工作,暖蛇(小學共學團)這學期又超展開,每天都好有趣,每天都好紮實的進行著。
加上有了基地,每天都有驚奇的事情發生。像是原本無法會車的道路,昨天村長竟然來幫我們填土,變成有可以停車的空間。步道落葉像是天然的地毯,美死了,老屋還有水有電了…孩子上課跟玩耍都好開心。
就這麼紮實的感受著環境、自己、與孩子的轉變,體會到一點點的不太一樣的差異。
*
上上個學年,我曾在掙扎一邊當領隊一邊暖蛇的辛苦。
那時候怎麼樣想都是「減法邏輯」,想著把哪邊哪些事減少會好些?
但實行了一段時間卻隱約感覺到,時間是多了,但沒省力啊。把眼光只看著帶團,焦慮反而更多。(跟帶小孩好像啊~~)
*
這學期,兒子即將升上中年級,我們設計了半年的挑戰計畫之餘….
我決定:我也想挑戰擴充自己在暖蛇現場的學習。
跟兒子討論後——我接了暖蛇的新的工作:
小小蛇陪伴員+暖蛇預備家庭銜接+主題課備課教學。
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「小小蛇」指的就是目前在暖蛇中的孩子們的弟弟妹妹們,他們一路跟著哥哥姐姐在旁玩耍。但有時人手不夠,很難時時刻刻陪伴他們。
所以這學期對陪伴員的定位,不只是托育陪,更像是導師般觀察他們的狀態、陪伴他們繼續「共學」如何社交互動,也為他們即將進入低年級的學習,做一點點鋪陳。
其中,也包含與暖備家庭進入暖蛇的銜接跟自主學習。
這工作剛好銜接了原本共學領隊的專業,也銜接在共學團與暖蛇兩個不同的學習階段,大人與小孩的狀態準備可以怎麼看,帶團方式是不是應該調整?
結果這剛好又給了原本的領隊工作很多想法與反思。
好像慢慢可以知道,為什麼駿武鼓勵領隊或召集人要去暖蛇教課的原因了。每件事都連了起來,好像不會白費的,來回給予很多刺激跟靈感。
雖然忙,但無形中多了許多新的刺激與自我檢視的機會,反而省力。
#
在主題課裡面,我負責「跟著暖爸去工作」這系列。
這個課程是課務夥伴小賊的點子,她原本設定希望達成的目標是:
1. 讓暖蛇爸爸們有機會參與、合作、實作暖蛇的課程
2. 用教案的方式,讓孩子有機會理解爸爸工作的一天
3. 拓展視野,認識各行各業
4. 讓孩子練習提問和紀錄心得
這些目標幾乎都是我的熱情啊。
它延伸了我想更理解暖蛇/共學爸爸們的想法,跨到可以促成與爸爸們有更多「設計教育上的對話」跟合作。
二來是,我對擴充孩子與各行各業的連結非常有興趣。社會運行看似很正常的各種工作,孩子們的眼裡不知道會看到什麼?
*
第一棒是了解獄警工作。
跟老王看過《機智牢房生活》後,就覺得好多有趣的問題可以與孩子們討論。
例如:
在監獄裡的人為什麼會進監獄?
怎麼稱呼他們比較合適?
監獄中關的全都是「壞人」、「罪人」嗎?
除了認識冤獄、上訴的概念,後來我們也延伸討論到:犯法的人,他犯的「法律」也跟這個國家如何看待罪犯有關。例如在中國因批判政府言論而有罪的人,在台灣則不一定。
最後延伸到,要請中高年級孩子去研究北歐監獄跟台灣的不同。
那天我們也做了一個「老王(爸爸暱稱)的一天」劇場。演戲時,抓住幾個小孩日常就有的疑問「為什麼老王的工作時間這麼長?早上才可以回家?」
小孩現場看劇,反應好嗨,一路問了爸爸很多問題。一直到回家了,妞妞弟估都還在追問監獄的細節。
「法律」是一個名詞,但內涵其實有很多與國家社會文化結構面呼應的東西,跟孩子們一起了解,真是太有趣了。
備課與教課中,跟小賊學到很多把「抽象概念視覺化」的溝通方式。那個再製訊息的過程,把閱聽人的理解過程做了拆解,我覺得相當細緻、迷人。
這裡又連結到以前做大眾傳播工作的樂趣。
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有感:
一,學習真的可以在不同領域中整合運用啊。「很忙但反而不費力」的過程,好像慢慢體會到了。
二,這群共學的媽媽們一直在用面對專業的心情在進修、在面對孩子與面對社會。
很多人自從知道我帶著孩子自學後,常會形容「我沒工作,目前『就是』跟孩子在一起自學」。
裡面似乎蘊含著….跟孩子在一起不算專業工作、對個人的專業與成就也無法累積,是中斷的?
人生因理念選擇而做出的生涯轉向,常感受到整個社會把這樣「離開工作」的媽媽,連結到放在「犧牲奉獻」的位子,彷彿「某種樣貌的工作」才是個人成就唯一累積管道。
這是整體台灣社會的共業。從政府給予的托育補助方向來看,下一代可能也會被這樣的價值觀影響。
全職媽媽爸爸的福利與地位,到底要被放在多不專業的位子?
共學暖蛇這幾年來,所看見的暖蛇共學的媽媽爸爸們,正因為與孩子們朝夕相處、並且平等相待,他們非常了解孩子們的真實需求。那在教育現場,是真真實實的在每一刻都想與孩子接上線、並突破孩子學習的重圍的能力。
沒有教師證照的一群人,卻把每個人的孩子當成自己的孩子在善待,想改革,並一起合作。
這社會怎麼能再說帶孩子不是專業、不是成就、是人生中斷呢?
斷裂的不是媽媽們,是這個社會看待「人」與「工作」的眼光啊。
我只是要說:
我很敬佩你們啊,
我的夥伴與同事們,
以及正在陪伴孩子的你。

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2022年10月30日 星期日

【海洋父母心系列】海教的事-海參老師




文、圖:林燕屏(暖蛇新竹團低年級導師暨母職)


我們發現了黑海參,蝌蚪這趟發現了戴面鏡的美好。一到海邊開始瘋狂探險,發現黑海參後摸摸牠許久許久。期間想放回海裡又捨不得,最後跟我說想養牠~。


大人們開始搜索這個是什麼樣的生物呢?這隻應該是在海底的清道夫。而蝌蚪周圍的孩子們開始找些小岩石放在海參旁,也裝了滿滿海水帶回民宿。老媽想著把海參帶回一天在民宿觀察再和蝌蚪討論後續。

和幾個大人討論海水缸需要的環境和器具


第二天早上,海參張開了牠的口部觸手在進行捕食。原本想說牠生活得不錯,打算去裝一堆海水回來,沒想到下午這隻做了自割反應,

和蝌蚪說黑海參覺得有危險了,所以有這樣的反應。但後續如果回到海裡或是養牠的環境控制得好,牠會慢慢恢復的。


蝌蚪想了想說要放回海裡,他要他的海參活下去!我們立馬啟程去海邊。

我和蝌蚪討論要把它放回哪?

最後共同選了有大岩石的地方,想說海參能找地方休養。蝌蚪叫我放回海裡,隨後他和海參kiss bye,跟牠揮手道別。


小琉球的潮間帶有著滿滿生物,沒過多久,就見到蝌蚪拿了隻陽隧足過來。他說游呀游的時候,這隻就黏在他的面鏡上。


生命教育到底要怎麼教,可以以教與學的方式就呈現出來嗎?我想對於生命的關懷與體悟,就算是大人也還是進行式。但對於生命的探索與分析,我們目前正實踐著。


#小琉球day

#海洋教育不是只有潛水

#生命教育


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【從登山課看自主學習】

 



文、圖:Eva (暖蛇新竹團家長)


「登山課」


這次登山課後的返程,跟伴侶在車上講登山課後開會的內容,怕我忘記了就沒法寫紀錄了。


但是在跟他講的過程中,也有一些梳理和討論,其中一段讓我對自學,對實驗教育又有了一些新的感悟。


小孩進來暖蛇快一年,這期間不論是海洋或者是登山,每次出發前,伴侶都會問:「我們為什麼要帶孩子去做這些?」


舒舒服服的待在乾淨的教室不好嗎?

大熱天吹著冷氣不好嗎?

為什麼要風吹日曬雨淋?


通常可以用比較概括的語句去回:「因為不要跟自然斷裂,要親近海洋親近山林啊!」

這是政治正確的回應,但假如用實際操作來回應親近山林,大概有一百種。

究竟怎樣才不是跟自然斷裂呢?


芷芳有一句話直入我心底:「這不是體驗,而是一種生活方式。你選擇了什麼樣的生活方式。」


我們大多是都市生活型態下長大的,對於山海並沒有那麼熟悉。


以我們的生活為基準點,往外拓展,可能願意讓孩子在海的邊邊玩玩水,就會是非常大的突破了,期待這樣的突破會拓展了孩子的視野,讓孩子的未來有更多的選擇。


所以這樣問題就會集中在:我為什麼一定要去登山?一定要登山攀岩才是親近山林親近自然嗎?


這類的問題走向,還是集中在一個「課」」最表層的效益。像是我們成人通常上課,會想精確的知道付出的學費對等的交換價值是多少?我可以學到什麼東西?我可以更新什麼技能?我可以增加什麼履歷上的條目等等。


芷芳提到她並不是要登山課變成一種體驗式的課。這背後代表的,是一種生活方式的選擇。把我從這種效益的思考循環中拉了出來。


我們在陪著孩子自學的時候,最不想做的便是侷限了孩子發展的空間。走自學,還是走體制,好多父母糾結的點也在這裡。如果我都不會,我會不會限制住了孩子呢。


但並不是大人掌握的資源不夠會限制孩子,而是大人為孩子創造資源的意願以及行動,才會影響孩子的學習。


低年級的孩子大部分時候會覺得新鮮,可能多數時候,都願意去試一試,看一看,但是隨著年紀的發展,倘若他們願意試一試、看一看的這些東西沒有持續的堆疊,持續的突破,他們並不會認為這是一個他未來可以發展的方向。


記得芷芳第一次登山課就說:「我並不覺得每個人都要去登山,但是我希望他們如果有一天想走進山林,他會有能力做這件事。」


可是如果對孩子來說,戶外本身就是不舒適的存在,而他們並沒有疊加起這些在戶外生活,或者說登山,攀岩的知識和能力,其實等到孩子大了,這些東西是不可能出現在他生活的選項裡的。


也就是說,在前期如果我們並沒有持續的去陪伴孩子精進突破某樣東西,也等同於這個選擇從孩子的選擇域中刪除了。


未來的多元可能,是建立在你先擁有這個選項的基礎之上。一次、兩次的嘗試與體驗,很難建築起孩子的自信,讓他有足夠的信心可以自己持續的朝著這條路走下去。


以前聽過所謂因材施教,特長教育,和真正的實驗教育是不一樣的。現在似乎明白為何不一樣了。因為大人不去一直支持著孩子拓展各種選擇的時候,孩子很容易依循著現在家庭的社經背景,教育環境給出的樣貌,過早的被定性,複製出類似的興趣或特長,並一直發展下去,抹煞了孩子的無限可能。


登山課不僅僅是登山課,而是緊緊扣著人的自主學習這件事。

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回頭來說,如果不是小孩,我大概這輩子都不會去做攀岩這個事。就算不得不面對要開上高速公路這種比攀岩更恐怖的事,但我肯定也不會把它當成是生活中會跟我相遇的事。


我的小孩也怕高,她上次登山課攀岩碰都沒碰,這次居然也願意攀看看,我覺得自己常被她的熱情感染。


小孩拓展了我的各種可能😂

#登山課感想


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「海洋就是我們的教室」​

 



文、圖:黃婉茹(台東共學團領隊/暖暖蛇團員) ​

這週三天的海洋教育課,跟著藝術家Siki走訪了Pacifalan都蘭鼻。​
整天下來,他帶著孩子們一起抓魚煮魚,說著阿美族如何為海域取名,就是如常的一起吃一起動一起生活著。他們一家人也一起,聊到阿美族自古以來如何與這片海一起生活。​
走進都蘭阿美族的傳統領域,原以為已經非常熟悉的都蘭海岸,但在這裡,除了偶爾的牛叫聲,只有海浪的聲音。在那裡待了一陣子,那時心中有莫名的感動。感覺到的是: 有被保護的土地,真的是不一樣的。無論守護這個土地的是人還是靈。​
踏進這裡,頓時會有肅穆、但又心存感激的感動一直湧上來。我感到很震撼,開著貨車出來的時候,看見一個樹上放著一塊板子「守護傳統領域」。​
我無法想像,這裡曾經差點被開發成飯店,海岸第一排,崖上甚至房內就能遠眺日出。這些都是飯店最喜歡的訴求,旅客最想要的旅遊經驗。​
但是,這裡也是阿美族人出海捕魚,岸上的人用眼睛與海上的人保持連結與合作的地方,食物如果是一個族群重要的文化,那這片海絕對是他們重要的文化起源。​
兩種看海的目光,截然不同。但一旦蓋了飯店,阿美族文化傳承的眼光,就可能完全被覆蓋,而且只屬於在消費的脈絡裡,東海岸的美,何時才能脫離「消費」的土地運用邏輯?記得之前跟著雅婷去走訪知本溼地,那裡也是卡大地布部落的傳統領域。在那裡,也是感受到一種認真、被守護的氛圍。​
傳統領域四個字,在這個時代有著複雜的意義。​
我們踏進的是一個現今必須刻意守護的空間,但還有許多空間的故事,早已流失在時代的洪流,以及政治的權力不平等關係中。​
我還不甚理解,也還在思考人、歷史、與土地的關係,但經歷今天,還想知道更多。​
昨天跳上Siki貨車的時候,我們說「海洋就是我們的教室」。​
我當下真的很感謝,因為有一群人早已起身守護著海洋、用自己的身體跟才華,與壓迫對抗。​
在我們可以來這裡以海洋作為教室,海洋早已是他們用生命在守護的地方,海洋就是他們的生命。​
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✨2022/8/20~21(宜蘭台東線上)家庭教育實踐班​
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