2020年3月12日 星期四

與二二八事件的距離,原來可以這麼近

作者:餅乾(台北共學平日二團成員)



二○二○年二月二十八日當天,大腳小腳親子共學團在二二八紀念公園舉辦一場大人小孩一起參加的二二八歷史導覽活動。

現場來了三十位小朋友,由五位帶領人員將孩子依年齡及學習方式,分成五組進行「228事件故事演說」及「小小探險員找線索」活動。

活動一開始,帶領人員拉開「時間軸」,從一八九五年日本殖民台灣開始談起,用生動故事串連到一九四七年的二二八事件發生,孩子像小偵探一樣,看著出現的線索,將時間和照片串連,一起拼貼出二二八事件的前因後果,完成「時間軸地圖」,一起揣摩、感受當時時空背景下人們的情緒和思考。

孩子聽完故事後,一人拿一份資料,和父母一起在二二八紀念公園內找尋象徵和平的和平鐘、消失的天后宮、二二八紀念碑和台北放送臺等地景,還有二二八事件其中一位重要人物的故事,把公園、二二八歷史及特色建築連結在一起,彷彿跟著穿梭時空回到過去。

活動最後,我問了帶領活動的人員,為何要記得二二八事件呢?他們說:汲取歷史的教訓,才能不再繼續犯錯。讓悲劇劃下句點,不再重演。這場親子活動,改變了我與歷史的距離。若想參加這類活動,請持續關注「社團法人台灣親子共學教育促進會」的臉書。讓我們陪伴孩子,找尋自己活在這片土地的根,一起茁壯。

我採訪親子共學團的成員宋鈺宸和陳宛毓,一起來聊聊這活動的緣起和舉辦經驗。

訪:什麼契機讓你們想辦這活動?

宛毓:親子共學團關心社會議題,我們和孩子一起生活、學習。在二二八歷史事件這個主題,我們看見音樂會及各種活動,唯獨缺少孩子能理解的場域。於是我們決定跳出來做,讓孩子也能參與這議題。

訪:為什麼選二二八當主題?為什麼辦在二二八紀念公園呢?

宋:二二八公園是親子共學團常到的公園,也是很多親子來遊玩的地方。我自己好奇,每次帶孩子在公園內的沙坑玩,但二二八紀念公園其他地方不常逛,當我看二二八公園的紀念碑,為什會設計成這造型?紀念碑下面有水,小孩會去玩,那背後的意涵到底是什麼?

我們查資料後,發現二二八紀念公園還有日治時代、清朝時代的建築,可以說明歷史脈絡,沿著「時間軸」從清朝、日治到國民政府來臺灣。此外,二二八事件的放送台(廣播電台),因為這廣播,把事件擴及全台灣,對這事件有一定的代表性。

訪:辦這活動,想傳達什麼?

宛毓和宋:其實活動的一小時內不可能說完所有事讓孩子懂,所以這活動像是送種子,當孩子問一點,家長就說一點,當孩子了解了一點,家長也多了解一點,這樣一來一往的一起認識這個世界

訪:來參加活動的是哪些人?

宋:這次參加活動的親子家庭,從三、四歲到十二歲兒童都有。許多家庭對這議題有興趣,想切入卻不知道怎麼談起。參加活動後,他們發現「喔,原來可以用這種方式吸引孩子注意,同時和孩子談這樣生硬的議題啊!」

訪:這個活動有什麼特別之處?

宛毓:這次活動我們將三到六歲小孩編一組,七歲以上一組。因為小孩接觸二二八事件的經驗不同,有些父母在參加活動前就常和孩子研讀「白色恐怖」,而接觸比較多的小孩,我們就能談的更細緻。

例如有張照片,小孩跟我說這應該是日本人,我就問:「怎麼覺得是日本人呢?」他提出他的觀察和假說,我們就藉由對話理解他對日本人的想像,其實那張圖是國民政府。

小小孩因為對二二八完全沒接觸,我們用拼貼故事、手繪想像到的事情、練習寫年份,陪他們用不同角度認識二二八事件。



訪:這個活動最大的困境是什麼?

宋:怎麼跟路人對話,是比較困難的挑戰。我們在講二二八時,有個路過的外省阿伯,認為我們都在講國民黨的壞話,他就大聲說「二二八也有外省人受害啊!」對,確實是有的,我們不曾否認此點,我們只是呈現過往的真實故事,而那位路過的外省阿伯還是很激動地認為我們都在說國民黨壞話,這感覺很特別,我們像一面鏡子,映照出每個來參與人的成長脈絡,反映出當時無論是成長脈絡、族群、教育,他們看見的歷史

訪:你怎麼看對二二八無感的人?

宋:保持好奇心會是理解的開始,當我們好奇後會開始追尋真相,最後找到自己的價值觀

宛毓:我的工作會接觸很多年輕人,他們比較在意衣服跟手機,對時事無感,我會想台灣教育怎麼了?我問年輕人投票投誰,通常會說我媽要我投誰就投誰,我很驚訝地回說:「難道你沒有自己的想法嗎?」他說時事不干他的事。於是我期待著,做這活動,雖然只有少少人參加,但從我自己開始影響身邊的人,更多人一起來關心時事跟歷史

訪:這活動會繼續辦嗎?

宛毓:這次活動後,我們發現仍有人認為我們在對孩子洗腦,讓我們更堅信持續對話與思辨才有機會讓社會更好,我們會持續辦下去,讓更多想陪伴孩子理解台灣的親子家庭,擁有不同視角,好好聊聊這真實存在的事件。如果你也好奇這活動,歡迎明年來參加。


【精彩文章回顧】
  1. 二二八不該只是放假日而已
  2. 去二二八公園共學,by 沈玉玲(高雄共學平日三團成員)

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2020年3月11日 星期三

大腳小腳社會企業─消費可以很有力!

作者:林幼淳(台北共學平日十團成員)

圖為好棒棒牛奶棒,四款標語透過臉書由粉絲命名投票選出。

社團法人台灣親子共學教育促進會在台灣各地有親子共學團,提供給學齡前的家庭共同學習共同玩樂,並於二○一七年成立了大腳小腳親子樂活社會企業有限公司(以下簡稱大腳小腳社企)。他們以家庭為出發點,提倡「不衝動消費」、「不盲目購物」,提供對環境友善、愛護自然生態的商品

大腳小腳社企產品來源主要來自親子共學團的家長,家長可提案自己發現與大腳小腳社企理念相符的廠商,後續由大腳小腳社企進行合作接洽。雙方若確定合作,由提案家長做為專責產品經理人,商品售出後亦能從中獲得部分利潤,增加家庭收入。

目前大腳小腳社企販售商品約三十多種,有來自宜蘭友善耕種的陳家庄米餅系列、雲林不打不罵聽音樂的台全珍豬、台灣設計台灣製造的享居居家寢具等等日常所需商品。

不僅如此,大腳小腳社企更於去年推出自有品牌產品「好棒棒牛奶棒」,成分單純、沒有多餘添加物,大人小孩都吃得安心。更特別是採用專利密封罐,確保吃到最後一根好棒棒時,仍保有最初的香濃酥脆,吃完後的空罐還能再利用。

「推出自有商品不是件容易的事,光是挑選種類就面臨會不會賣不出去、是不是需要倉儲擺放商品、運送過程容不容易保存完整性等等問題」,大腳小腳社企負責人王震銓說,好棒棒受到支持,也對他們未來繼續發展自有品牌產品注入一劑強心針。

大腳小腳社企也打破一般企業制度,每個人只需專心自己的事務,例如負責會計財務,就只要處理跟錢有關的事項,不用去面對客服問題。另外,不要求物流廠商要在什麼時間內配達,減少物流人員變相被迫加班。不壓榨與剝削,善待與尊重每一個人,亦是大腳小腳社企重要的理念之一。

如何讓更多人知道大腳小腳社企,是現在仍需努力的事,越多人知道,越能讓整個需求提升,需求越多,商品也越能多樣化,商品多樣化,才能吸引更多家庭來購買,形成良好循環來照顧到家庭跟廠商。

大腳小腳社企除了在共學團揪團團購外,運用臉書、line等宣傳方式,希望讓社會大眾也能看到其所堅持的理念與做法,一同加入這個循環。這是一間擁有溫度、互相尊重、彼此平等之共好社會企業,期許未來有更多家庭參與,一起改變社會,讓社會邁向更美好的未來!

大腳小腳親子樂活FaceBook:https://www.facebook.com/familylohas/


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關於3C這檔事

作者:新竹平日三團團員 李虹旻


不知道你們認不認同,當媽媽後總是有各式各樣的焦慮擔憂。不管別的媽媽有沒有,不過我有~

我從小也是電視兒童,還不會說話,我就會在歌仔戲播出前坐在電視前面,請媽媽幫我打看電視說要看「戲」(哪裡來的時間感)。

可是,我面對自己的小孩用3C,卻始終放不開。

我們家不至於到真空教養,但大人的確有意的減少使用3C,家裡也沒有擺放電視,不過當孩想看的時候也會讓他看(之前都是看自己的照片、動物的影片)。

就這樣一直到了上週⋯⋯孩子就像開關打開一樣,不斷的要用3C看「手機垃圾車」。睏了要看、半夜爬起來要看、看到手機出現就要看、就算在共學也要看、聽到垃圾車開過去就要看(哭哭)。那陣子我真的很討厭垃圾車,這不就是典型的廢寢忘食嗎?讓我的壓力直直上升。

當然也用了一些方式想要改善:更多、更精實的陪玩,調整睡前儀式,表明自己對他身體的擔憂,或是和他說我自身的需求請他自己看,也和夥伴們一起討論我所面臨的狀況...能做的都盡力做了,卻發現:所有「企圖去控制的」都讓我疲憊不堪。

我到底希望孩子長成什麼樣子呢?
在這個世代,脫離3C是不太可能的,3C可以學習、與人通訊、休閒⋯⋯妥善運用其實是很好的工具。而我真正希望的是:他能感受自己身體的狀況,然後妥善運用而不被3C控制(標準根本超高的啊)。

我去觀察讓自己焦慮的是什麼,去觀察小孩現在在做什麼。我發現:一開始3C是他睏的指標
,後來的3C是他的興趣(實在太有趣了,有很多新奇有趣的內容),最近觀察到的3C可能是他的秩序期,就跟「我要吃飯!!」「我要喝水!!」一樣。

就這樣經過了一週的時間,這兩天的熱度有稍微下降,熱度下降不是不看,而是看得時間沒有那麼長了。這兩天他會觀察環境,也會願意投入其他的活動,沈迷於虛幻世界的擔憂就暫時沒那麼憂慮了。

對於身體上的需求,我觀察到孩總是在睏的時候會看3C。我有跟他說:「現在的身體是不是累累的,我希望你能觀察自己身體的狀態,如果身體想休息了、想睡覺了請跟我說。」確實的,他在隔天會主動跟我說他要喝捏捏睡覺了,當然也不用期待他會每次都跟你說,有時候就是想再看一下咩,人家才來到這世界不到2年也還在練習呀。我也不會每次都跟他說
我覺得嘮叨久就煩了,反而失去了提醒他的作用。

而視力與姿勢,現在就盡可能由外在讓他有比較好的環境囉,也許大一點再跟他聊聊認識自己的身體構造,沒有想在這個時間點談,是我不確定現在傳遞出去的訊息,會是知識的吸收後有意識的調整行為,或是接收到恐懼壓力氛圍後的迴避行為

再來就是對我的影響了。當「焦慮、壓力」的感覺上來後,我一開始是畫畫讓自己轉移注意力,讓頭腦冷靜下來後再仔細觀察現況,不要讓大腦被綁架了,然後將自己的恐懼放到孩子和先生的身上。現在狀態好的時候,我可以嘻嘻哈哈的和孩一起看3C,然後在旁邊享受的看著我的書。

價值觀的部分,早上和元豐聊,他覺得,不用害怕他接受各式各樣的價值觀,因為,如果阻止他接觸各式各樣的價值觀,有可能會害怕接收不同的聲音,可能只能模仿父母的價值觀,而無法建立出自己的價值觀。

【精彩相關文章】

3C世界的語文課,by 林清俊 (北區暖蛇共學團教學召集人)

《0與1之間 》與孩子面對數位社會!



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讓孩子感受他的身體

圖/文:桃園平日三團 葉怡婕



有句育兒界的古話「OO覺得你冷」,這個空格可以替換成任何人,彷彿隔壁阿婆親戚好友都比你了解你的身體,然而最了解自己身體的不該是「自己」嗎?

平常阿粽就是個熱愛裸奔的漢子,我跟老公通常都尊重他的意願,很少強迫他穿衣服,然而這樣的育兒方式在親戚好友群聚的過年期間受到挑戰。

阿粽到達公婆家時是正午,天氣熱的很,所以換完尿布,阿粽表達要脫衣服,我們也就讓他穿著尿布裸奔,但晚上輪流洗澡時,阿粽洗完換我洗,我在洗澡時就聽到阿粽不斷大哭,我急著出來後發現是老公跟親戚硬要阿粽穿上衣服,嫂嫂甚至說「硬把他穿上去就好了」,讓我心裡整個一把火在燒。

最令我不爽的是老公竟然也不顧阿粽的意願,硬要他套上衣服。
老公:「我覺得他會冷」
我:「那阿粽覺得他自己冷嗎?很顯然他不覺得吧!我們的教養主軸不就是尊重孩子的意願嗎?你現在在做什麼!?」

討論後,老公表示自己的確會因為父母親戚的「好意」而忽略孩子的意願,但他也問我,難道孩子自主權是無限上綱?難道要看著孩子生病都不用逼他穿衣服?

我心裡總覺得不該是這樣,冷靜下來詢問了領隊後,節錄領隊的話給大家參考:

「這種時候(指被親戚關切時)才是重點呀!父母能不能為孩子撐出空間,而不是把自己的各種困難轉而壓迫到孩子身上。

真正的問題不在於無限上綱,而是在於課題分離。課題分離意思是,妳的擔心是妳的,孩子的身體是孩子的。妳擔心孩子感冒,那是妳的課題;孩子的課題是,練習感受身體的感受,練習知道冷、熱、餓、渴、累,是什麼感覺。

如果因為自己的擔心而威脅利誘恐嚇,甚至溫柔的控制孩子要照自己的意思去做,那只是讓孩子來消除妳的擔心、做妳的課題。然後當你因此而要孩子穿衣服、幫孩子擦汗、追著或叫著孩子來吃飯、壓著孩子睡覺,那就是阻絕了孩子認識自己的身體、把孩子的課題搶過來做

至於自己的擔心這個課題,可以想請楚:

1.我擔心的事,真的會發生嗎?
(也就是說:我的恐懼/擔心,是事實、還是想像?)

2.面對我的擔心,我可以怎麼安撫自己?」

希望大家不要覺得我在湊字數,真的是覺得金玉良言才會一字不刪的給大家啊!
*
我跟老公回家後,對於我們心中所謂的「兒童自主權」討論了很多,但又總覺得好像沒有討論到點上。

然而到情人節時,阿粽又再次不願意穿衣服出門,出門前我試著拜託阿粽穿衣服,但阿粽堅持不肯,老公只說:「啊等等下去再看他要不要穿吧,不用管他。」

然而,剛出家門就遇到鄰居的關心。
鄰居:「哎呀!不穿衣服會冷啦」
我:「嗯對啊,我也覺得會冷,我也幫他準備了衣服,但他就是不願意穿,我也沒辦法」
*
我突然驚覺我自己好像有種「卸責」的感覺,好像是想告訴那位鄰居「我已經努力了,我不是個壞媽媽、不是個不讓小孩穿衣服的懶媽媽」,然後把責任推到阿粽身上,卻沒說出我真正的想法,更沒保護我的孩子,為他撐起自由的天空。

*
我當時就決定我以後會跟別人說:「對啊,他自己能決定他要不要穿衣服,他會冷的話就會想穿了。」

*
當然這個機會在隔天就實現了,阿粽因為老是光溜溜坐推車,受到街坊鄰居關注,而現在的我已經能夠很自在堅定的回應他們的關心,並堅持我的信念。

*

後記:
這篇文章從2月寫到3月,後來又發生了阿粽不肯換尿布事件,我思考後決定讓他自己感受不換尿布的自然後果,同時我也提醒他「你的皮膚很敏感,不換尿布可能會讓你皮膚發紅、起疹子,會非常不舒服。我建議你可以換尿布。」

當然一開始的幾天,阿粽根本不甩我,一天只換兩次尿布,我也看著我從小精心照顧的皮膚開始發紅、起疹子,心裡真的是一百萬個難受。

一週後,阿粽突然自己表達陰莖部位很不舒服,我詢問是不是會癢?阿粽點頭。

我趁機告訴他「你知道為什麼會癢癢嗎?你看你的陰莖是不是紅紅的還有一顆一顆的,這都是因為你不肯準時換尿布,媽媽有跟你提醒過要換尿布才不會癢癢,以後我們時間到就要換尿布好嗎?」

阿粽不停點頭,連著幾天都六點起來跟我表示他要換尿布(手語),我超想把他壓回去睡,但想著不能抹滅他的認真,還是起來幫他換了尿布,平常就算他玩到忘記,我ㄧ提醒他陰莖會癢,就立刻乖乖來換尿布,雖然後來改善後偶爾還是會發生不換尿布,但通常提醒並等待他玩得告一段落後,就會願意替換尿布。

所以,相信孩子吧!
讓孩子用自己的身體感受屬於他的人生。


【精彩文章回顧】

【台中吊嘎記】憑一張照片,就說我是虐童媽!?,by 何小姐(台中共學平日團成員)
【台中吊嘎記】「正義魔人」的道德憤慨感所為何來?,by Burtina Huang(台北共學平日二團助教)
他們笑我不一樣,by 薛安琪(台中平日六團領隊)


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2020年3月3日 星期二

南投空手道教練高湘琳─我們用空手道來練「心」

文、圖:李圓恩(彰化共學假日團助教)

一九九九年成立的南投空手道至今已邁入二十年,由黃泰吉、廖德蘭教練這對夫妻創立。他們帶領九二一大地震後信義、仁愛、國姓等南投鄉鎮失去父母、隔代教養等原因的少年學習空手道。目前位於草屯的道館,每學年約有七十幾位學員,共租了五棟宿舍。
黃泰吉跟廖德蘭兩位教練多年來不惜負債,也要陪伴這些孩子,在空手道中找到自信和未來,至今培養了十三位總統教育獎得主、多位空手道國手。
筆者近期訪問目前擔任埔里南光國小空手道社團教練、旭光高中空手道的教練高湘琳,聽聽她怎麼談南投空手道:
─────────────────────────────────
我住在南投的中正村卡度部落,是布農族。九二一大地震時,我才三歲,印象中到處都是帳篷,我們就在帳篷間玩耍。十二歲那年的全中運由南投主辦,國小校長見到黃、廖教練所帶領的空手道團隊表現出色,便推薦我們同部落的五人加入南投空手道。
空手道是技擊類的運動,可以用手、腳、摔,但都點到為止。是從中國傳到日本,再傳到台灣,最早被稱為「唐手」,後改稱為「空手」。
空手道的銘言之一是「空手無先手」,意思是絕不會先出手,更不會用空手道去欺負別人。這個運動主要是練「心」。
很感謝黃、廖教練在這一路上給我這麼多的幫助,讓我知道自己要做什麼,我的目標是什麼,學習空手道並不單單只是為了拿到金牌,在努力的過程中能更認識自己,我覺得才是最重要的。對我來說學習空手道過程中最大的快樂就是得到金牌,困難則是失去鬥志、目標時。當學員發生這種狀況時,教練也會觀察到,並主動關心,幫助你跳脫。
教練很少大發脾氣,管教方式上同儕影響是主要的一種,當大家都一樣,你不一樣時,你自己就會去看、去修正。此外還會採行「連坐法」,找你的好朋友留意你,若你犯錯,朋友會連帶被處罰。另外就是學習較年長者的榜樣,所以身教很重要,學空手道的孩子品行都不會太偏差。
我高三要畢業時,對未來沒有明確的想法,後來才想走空手道教練這條路。對於國小的孩童,希望他們學習空手道是快樂、開心的;對國、高中的孩子,則會希望他們對自己要求嚴格,生活上都能把自己的責任做好。我也希望自己能當上金牌教練。
PS.歡迎您持續關注南投空手道的堅持,他們最近拍了一部短片,您若完整點閱一次,可以更了解他們的努力,台哥大也會捐一元給予他們實質協助。