文、圖:江菁頌(暖暖蛇共學團教師、台北共學假日團領隊)
今天皇帝殿,有一個約末七十度的大岩壁,目測大約三、四樓高,十多米。
我們由上往下。
一開始教練(青蛙,也是爸爸),說不可以,太滑,太危險,請走旁邊另外一條有砍出階梯的路。
但是,不服從的兩個爸爸,先示範,不知不覺就下去了。
孩子全部在下面,不服氣,開始說要上來。
教練在,爸媽在,就,鼻子摸著,提醒孩子小心。
上、中、下都有人守著。(我守中間,我想,小孩手滑掉下來,我也抓不住啊~。)
第一個大孩子很順利上了,陸陸續續幾個孩子都上了,中間有時候雖然有手酸、趴石的狀態,但是孩子都好知道自己的狀態,沒有勉強。
有一個孩子約上半樓高,就沒力了,爸爸在後面救援,後來很傷心自己沒挑戰成功(他是挑戰岩壁年紀最小的孩子,三年級)。
幾個成功上去的孩子,其中的幾個,又挑戰爬下來,當然也有孩子選擇就走旁邊相對安全的路。
我們爸媽們,討論著:這,掉下來,我們也幾乎接不到啊~~~!
青蛙爸爸教練,平時會帶外面的學生來爬,遇到這裡,真的就不太能讓孩子爬,但今天家長都在,大家變成共同承擔,也就只好放手給孩子爬,在沒有確保的狀態。
面對這高牆,想到美國優勝美地的大岩壁,會在上面警示去年在這個岩壁摔死的人數,僅此而已,提醒每個冒險者,謙卑再謙卑,小心再小心。但卻不是禁止。
在台灣,台北就有個攀岩聖地大砲岩,就被禁止了,因為危險。
我們面對我們的冒險教育,希望孩子勇於冒險,但同時限制很多很多,這樣如何發展我們的冒險教育。
面對這高牆,孩子寧願放棄挑戰皇帝殿西峰,說下一次再來。就是要一玩再玩,後來來了一陣小雨,岩壁又整個濕答答,孩子才相對甘願的離開了。
這過程,當然也都有孩子沒有嘗試,我們家哥哥就沒有,我一直都知道他面對這樣的挑戰,總是會慢很多拍,他需要觀察很久,也看自己的狀況。當然對於這樣的冒險,以前會鼓勵,會期待,現在我放下了,知道真的他準備好,就會來爬,沒興趣,也OK。但這事,我也練很久啊~~~。
高牆下~~看見孩子的勇氣。
【延伸閱讀】
20170728,江菁頌,暖蛇小學共學團-潛水第四年看到不同
20171016,Alice Hsueh,危險、不行。創造遊戲或保守觀望,由孩子決定。
20171006,陳映彤,危險、不行。關於「謹慎」這件事。
20170116,品澄媽咪,公園遊戲區沒有「絕對安全」這回事
2017年10月31日 星期二
2017年10月30日 星期一
依你所好陪著你,即使你什麼也不說。
文:陳界良(台中平日四團領隊)
上週共學陪了一個小女孩走走自己的心情,我們倆在地上,走了這個心情好一陣子,大概也持續了半個多小時吧!雖然沒有說很多話,但就是一種陪伴,大概是好好陪就會讓孩子好有力量的狀況吧!
好好陪之後也就不用要一直用盧或鬧的方式來討到自己想要的了吧?這個不知道跟好多大人都好想要被看見的心情是不是一樣的?是否過去的我們都沒有被好好陪陪的經驗?!如果是,好像也可以自己從現在開始好好的陪陪,那個好想要好想要被好好疼惜,被好好看見的自己。
故事的一開始,二個大女孩從後面鬧了鬧我,沒有轉頭我大概知道這是團上的幾個常玩在一起的大女孩群,一轉頭是芬芬和乘乘,今天另外幾戶沒有出現,常在一起的一群大女孩群也就沒有出現。
我常常覺得很有意思,是什麼讓她們「選擇」了我這個大人,這裡頭我的什麼「樣貌」吸引了她們前來,並且用了什麼方式在「應對」著我,而她們過去身處的環境與接觸的人,又怎麼在影響著「她們」在做出這些舉措。
她們二個扮演起警察抓壞人的遊戲,說著我是壞人,要把我抓進去不知道是誰遺留在這的二頂棚子的其中一頂,顯然她們知道警察抓壞人的時候會關進一個空間裡面,這個遊戲裡面我發現大多數主導的是芬芬,而乘乘比較是跟隨的角色,而且芬芬的某些語調和面容呈現比較大的時候,乘乘會呈現「只好就這樣」的狀態,我雖然好奇為什麼乘乘要跟隨,但我也沒有發問,就先進到她們的遊戲裡面,也有一搭沒一搭的跟他們說就算是壞人也是有人權的,需要尿尿等等之類的,後來她們就「押解」著我,帶著我去廁所。
我猜對她來說,大概有一個大人可以這樣玩,她們是開心的,只是我也好奇是什麼她們很需要這樣的大人可以這樣的玩,她們總是試著命令著,當然也會有她們內部狀況不一的時刻,這些時刻觀察孩子群怎麼在運作,就非常的有意思,雖然觀察,但我這回沒有打算跟她們說說,也就是跟著她們的遊戲,而這二個人的模式在這個遊戲裡面倒是清楚的。
再度回到大遮雨棚,顯然她們還是很想要我跟著玩,同時敬佩她們滿滿的活力,但同時我也有困擾,因為想要跟大人們好好聊聊。芬芬的表達也很清楚,她就是要,我不能走開要跟她們玩。可能是我一直被盧著要跟她們走不果,所以我先坐下,或者是發生了什麼,總之我們二個就坐在地上,而她靠在我的腳上。我平穩的跟著芬芬說著:「我有看到妳好想要好想要好想要我一直一直陪妳玩。」
不確定在什麼話頭或語調,她感受到一絲的什麼,但在這些話的某一句我感覺到她趨向平緩,這不是這個孩子過去在我面前有呈現的狀態,然後在望向她的臉龐,左下眼瞼已經滲出了一滴斗大的淚珠,顯然有些話語敲擊到她的內裡。
縱然是落淚,她也是非常的平靜,我不確定她是否壓制了淚水,因此在過程裡我慢慢的對她說著:「我不確定剛剛我說的什麼讓妳有了眼淚。」「是讓妳想到了什麼嗎?」「我猜妳有一些心情,我不確定那個心情是難過?是委曲嗎?還是生氣?或者是什麼?妳有想要說說嗎?」
孩子在前面的這些問話中其實沒有說話,但我有看到她其實在我身上鬆鬆的在落淚。
我也試著表達我願意在這個時刻陪陪她,同時跟她核對著她有想要怎麼樣的被陪伴著,對我來說,確認對方有想要怎麼樣被陪,是一個很重要的動作。
「我可以陪陪妳的這個心情,妳有想要我拍拍妳嗎?或者,就是這樣給妳靠著就好,或者,我可以怎麼陪陪妳呢?」每一個動作我都會跟孩子核對,就連我因為姿勢固定久了,有些痠麻,要換個動作讓她靠,我都讓她知道我的動作,同時讓她知道我願意陪陪她此時此刻的心情。
其實走到這邊,她還是沒有說說她自己怎麼了,我只知道的是她流眼淚,以及她只需要靠著就好。
後來她的眼淚漸歇,我跟她分享了我也有流眼淚的時刻,有時候是開心、有時候是難過、有時候有委曲,有時候就是害怕,不同的心情,但都有想要掉眼淚的狀況,我想要讓她知道掉掉眼淚是我們都共有的,每個人都有這樣的時刻,她的眼淚又走了一下子。
不過,這孩子的眼淚就是很平靜的在掉著,也不知道平靜的背後有什麼樣的故事,或者,她同時也在我身上感受到什麼,讓她可以呈現這個平靜在我的身上,我就只是讓她知道我可以在這一刻陪著。
這其間有不同的孩子在我們旁邊走動,不知道是哪一個孩子開始找的,大遮雨蓬裡和四週散佈著微小且帶有不同色彩和形狀的似玻璃的小貼紙,乘乘來跟我們分享了一下她的這個發現,之後好幾個小孩兒也加入尋找的行列,芬芬對於那個小貼紙也有些好奇,但她好像那一刻就還只是想要坐靠著,我看著她同時也看著週邊忙碌的大家,也跟著芬芬分享大家在我們週邊做著什麼。
後來她的弟弟方方在我們旁邊帶著一包餅乾邊吃邊走著,我跟弟弟揮了揮手,同時說著:「我也要吃。」方方看到面露開心,但卻往媽媽那邊走去,芬芬說著:「弟弟不會給的。」我說著真得嗎?我又在方方接近我們的時刻試了試,方方同樣很興奮,這一回方方不知道內在發生了什麼,給了我一塊餅乾,同時我跟芬芬說著,妳也要試試嗎?她試了,方方也給了一塊。接下來我每跟方方說我要,方方就算是已經要放進嘴巴的餅乾,也會走過來拿給我吃,但芬芬伸手要的時刻,再也沒有一塊餅乾到她手裡。
倒是她發現我每跟弟弟要都會有餅乾,後來就找到可以吃餅乾的方法,就是我要然後她吃,方方好像有些困惑,但仍舊還是給了。
她後來說她跟弟弟很不好,她同時也覺得弟弟常常會弄她,她想弟弟是不喜歡她。我問了問,那些時候她都怎麼辦?不過,芬芬好像也沒有說說。我幾回跟她確認她有好一些了嗎?不知道哪一回,我們也就各自去做各自的事了,而我就回到跟大人的對談時間。
之後我在忙碌的時刻,她還有在來找找我,但不是要我陪她們玩,不知道她們怎麼發想的,發明了一個在保特瓶加水後,再加入不同的東西,調出不同味道的遊戲,每過一陣子就來跟我分享她們的新發現,而有時我空的出時間的時刻,就陪她們隨意發想各種可能,讓罐子裡的味道會有不同。
我常常在想情緒如果有機會被照見,那些隱藏在幽微之處的不舒服,或許就有機會被打開而不用隱藏起來,被好好的惜惜,就會讓人很滿很滿吧?
【延伸閱讀】
20170530,陳界良、阿邦,共學共到渾身大便
20170324,陳界良,超讚的「自然體驗課」何處尋?
上週共學陪了一個小女孩走走自己的心情,我們倆在地上,走了這個心情好一陣子,大概也持續了半個多小時吧!雖然沒有說很多話,但就是一種陪伴,大概是好好陪就會讓孩子好有力量的狀況吧!
好好陪之後也就不用要一直用盧或鬧的方式來討到自己想要的了吧?這個不知道跟好多大人都好想要被看見的心情是不是一樣的?是否過去的我們都沒有被好好陪陪的經驗?!如果是,好像也可以自己從現在開始好好的陪陪,那個好想要好想要被好好疼惜,被好好看見的自己。
故事的一開始,二個大女孩從後面鬧了鬧我,沒有轉頭我大概知道這是團上的幾個常玩在一起的大女孩群,一轉頭是芬芬和乘乘,今天另外幾戶沒有出現,常在一起的一群大女孩群也就沒有出現。
我常常覺得很有意思,是什麼讓她們「選擇」了我這個大人,這裡頭我的什麼「樣貌」吸引了她們前來,並且用了什麼方式在「應對」著我,而她們過去身處的環境與接觸的人,又怎麼在影響著「她們」在做出這些舉措。
她們二個扮演起警察抓壞人的遊戲,說著我是壞人,要把我抓進去不知道是誰遺留在這的二頂棚子的其中一頂,顯然她們知道警察抓壞人的時候會關進一個空間裡面,這個遊戲裡面我發現大多數主導的是芬芬,而乘乘比較是跟隨的角色,而且芬芬的某些語調和面容呈現比較大的時候,乘乘會呈現「只好就這樣」的狀態,我雖然好奇為什麼乘乘要跟隨,但我也沒有發問,就先進到她們的遊戲裡面,也有一搭沒一搭的跟他們說就算是壞人也是有人權的,需要尿尿等等之類的,後來她們就「押解」著我,帶著我去廁所。
我猜對她來說,大概有一個大人可以這樣玩,她們是開心的,只是我也好奇是什麼她們很需要這樣的大人可以這樣的玩,她們總是試著命令著,當然也會有她們內部狀況不一的時刻,這些時刻觀察孩子群怎麼在運作,就非常的有意思,雖然觀察,但我這回沒有打算跟她們說說,也就是跟著她們的遊戲,而這二個人的模式在這個遊戲裡面倒是清楚的。
再度回到大遮雨棚,顯然她們還是很想要我跟著玩,同時敬佩她們滿滿的活力,但同時我也有困擾,因為想要跟大人們好好聊聊。芬芬的表達也很清楚,她就是要,我不能走開要跟她們玩。可能是我一直被盧著要跟她們走不果,所以我先坐下,或者是發生了什麼,總之我們二個就坐在地上,而她靠在我的腳上。我平穩的跟著芬芬說著:「我有看到妳好想要好想要好想要我一直一直陪妳玩。」
不確定在什麼話頭或語調,她感受到一絲的什麼,但在這些話的某一句我感覺到她趨向平緩,這不是這個孩子過去在我面前有呈現的狀態,然後在望向她的臉龐,左下眼瞼已經滲出了一滴斗大的淚珠,顯然有些話語敲擊到她的內裡。
縱然是落淚,她也是非常的平靜,我不確定她是否壓制了淚水,因此在過程裡我慢慢的對她說著:「我不確定剛剛我說的什麼讓妳有了眼淚。」「是讓妳想到了什麼嗎?」「我猜妳有一些心情,我不確定那個心情是難過?是委曲嗎?還是生氣?或者是什麼?妳有想要說說嗎?」
孩子在前面的這些問話中其實沒有說話,但我有看到她其實在我身上鬆鬆的在落淚。
我也試著表達我願意在這個時刻陪陪她,同時跟她核對著她有想要怎麼樣的被陪伴著,對我來說,確認對方有想要怎麼樣被陪,是一個很重要的動作。
「我可以陪陪妳的這個心情,妳有想要我拍拍妳嗎?或者,就是這樣給妳靠著就好,或者,我可以怎麼陪陪妳呢?」每一個動作我都會跟孩子核對,就連我因為姿勢固定久了,有些痠麻,要換個動作讓她靠,我都讓她知道我的動作,同時讓她知道我願意陪陪她此時此刻的心情。
其實走到這邊,她還是沒有說說她自己怎麼了,我只知道的是她流眼淚,以及她只需要靠著就好。
後來她的眼淚漸歇,我跟她分享了我也有流眼淚的時刻,有時候是開心、有時候是難過、有時候有委曲,有時候就是害怕,不同的心情,但都有想要掉眼淚的狀況,我想要讓她知道掉掉眼淚是我們都共有的,每個人都有這樣的時刻,她的眼淚又走了一下子。
不過,這孩子的眼淚就是很平靜的在掉著,也不知道平靜的背後有什麼樣的故事,或者,她同時也在我身上感受到什麼,讓她可以呈現這個平靜在我的身上,我就只是讓她知道我可以在這一刻陪著。
這其間有不同的孩子在我們旁邊走動,不知道是哪一個孩子開始找的,大遮雨蓬裡和四週散佈著微小且帶有不同色彩和形狀的似玻璃的小貼紙,乘乘來跟我們分享了一下她的這個發現,之後好幾個小孩兒也加入尋找的行列,芬芬對於那個小貼紙也有些好奇,但她好像那一刻就還只是想要坐靠著,我看著她同時也看著週邊忙碌的大家,也跟著芬芬分享大家在我們週邊做著什麼。
後來她的弟弟方方在我們旁邊帶著一包餅乾邊吃邊走著,我跟弟弟揮了揮手,同時說著:「我也要吃。」方方看到面露開心,但卻往媽媽那邊走去,芬芬說著:「弟弟不會給的。」我說著真得嗎?我又在方方接近我們的時刻試了試,方方同樣很興奮,這一回方方不知道內在發生了什麼,給了我一塊餅乾,同時我跟芬芬說著,妳也要試試嗎?她試了,方方也給了一塊。接下來我每跟方方說我要,方方就算是已經要放進嘴巴的餅乾,也會走過來拿給我吃,但芬芬伸手要的時刻,再也沒有一塊餅乾到她手裡。
倒是她發現我每跟弟弟要都會有餅乾,後來就找到可以吃餅乾的方法,就是我要然後她吃,方方好像有些困惑,但仍舊還是給了。
她後來說她跟弟弟很不好,她同時也覺得弟弟常常會弄她,她想弟弟是不喜歡她。我問了問,那些時候她都怎麼辦?不過,芬芬好像也沒有說說。我幾回跟她確認她有好一些了嗎?不知道哪一回,我們也就各自去做各自的事了,而我就回到跟大人的對談時間。
之後我在忙碌的時刻,她還有在來找找我,但不是要我陪她們玩,不知道她們怎麼發想的,發明了一個在保特瓶加水後,再加入不同的東西,調出不同味道的遊戲,每過一陣子就來跟我分享她們的新發現,而有時我空的出時間的時刻,就陪她們隨意發想各種可能,讓罐子裡的味道會有不同。
我常常在想情緒如果有機會被照見,那些隱藏在幽微之處的不舒服,或許就有機會被打開而不用隱藏起來,被好好的惜惜,就會讓人很滿很滿吧?
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2017年10月29日 星期日
台灣親子共學教育促進會 參與HIV+OK同志大遊行 發言稿
文、圖:熊芍禎(台北平日三團助教)
大家好,我是來自台灣親子共學教育促進會的媽媽小熊,這是我第二次參加同志大遊行。
在去年參加遊行之前,我其實沒有特別關注到生活中有這麼多事情都與性別有關,遊行是對孩子或不管任何人來說,一個很重要的機會教育現場。
今年的主題是性別平等教育,去年的時候我認識了生命中第一個跨性別者馨恩,他分享了許多珍貴的生命經驗,關於探索自己、關於霸凌、關於歧視、關於長出生命的勇氣。可是大家知道嗎?今年的她,也不過就是一個20,21歲的女孩子,對我來說,如果我早一點生,他是可以當我的孩子的,但這樣的孩子,卻已經經歷我們大多數人不願經歷的。
這個月初,我的一個非常親近的姐妹,跟我們說他的孩子在看諮商師,希望我們能一起參與建立這個支援這孩子的支持系統。
在我們還沒察覺以前,這個孩子對我們來說是一個精力充沛,活潑的男孩。去年他跟我說他喜歡彩虹小馬,我說你有喜歡的東西那很好啊,他媽媽說,他從小就可以玩化妝的用具玩很久。在這之前我對他沒有性別的想像,而他的父母有心理準備以後他可能對自己的性傾向有不同的意見。
他們不住台灣,家庭或學校本身對性別都是開放的,但是他在學校還是跟同學發生了衝突,成了被霸凌的對象。另一個造成他情緒低潮的原因則是來自於身體的變化,他哭著說他不要這樣的身體,他想當女生。他的父母很積極的找尋各種資源,諮商師也是LGBT社群專長的,我要說的是,他在一個開放的國家、開放的學校、有支持他的家人,這個過程對他來說依舊如此艱難,而在性平教育岌岌可危的台灣,每一個性少數的孩子,生命都在墜落的邊緣。
我是個異性戀,但我要出櫃,即使我的孩子在體制外教育,但不管體制內外都需要性平教育。
所以我要出櫃、為我支持多元性別以及性平教育出櫃,也要懇請社會上每一個你、每一個異性戀為你愛的、在乎的人出櫃。因為你真的不知道什麼時候,即使只是嬰兒車上的一條彩虹飄帶,這樣的行動可以在某個時刻就幫了一個人,並在無意間告訴你遇到的每一個LGBT,在這廣大的宇宙中,你並不孤單,我願意一起溫暖、照亮你生命的路。
對我來說,LGBT不只是LGBT,也不是一個被標籤的社群。他是在說,這世界上就是有那麼多不一樣的人,我看見的,不是被定義的男同志女同志雙性戀,而是在我們生活中的每一個你,你就是你自己,是遊行路上的陌生人、也是我的鄰居朋友同學。我真心希望,那個能夠讓每個人做真實的自己的社會,可以趕快來臨。
【延伸閱讀】
台灣親子共學教育促進會 性別平等相關文章
大家好,我是來自台灣親子共學教育促進會的媽媽小熊,這是我第二次參加同志大遊行。
在去年參加遊行之前,我其實沒有特別關注到生活中有這麼多事情都與性別有關,遊行是對孩子或不管任何人來說,一個很重要的機會教育現場。
今年的主題是性別平等教育,去年的時候我認識了生命中第一個跨性別者馨恩,他分享了許多珍貴的生命經驗,關於探索自己、關於霸凌、關於歧視、關於長出生命的勇氣。可是大家知道嗎?今年的她,也不過就是一個20,21歲的女孩子,對我來說,如果我早一點生,他是可以當我的孩子的,但這樣的孩子,卻已經經歷我們大多數人不願經歷的。
這個月初,我的一個非常親近的姐妹,跟我們說他的孩子在看諮商師,希望我們能一起參與建立這個支援這孩子的支持系統。
在我們還沒察覺以前,這個孩子對我們來說是一個精力充沛,活潑的男孩。去年他跟我說他喜歡彩虹小馬,我說你有喜歡的東西那很好啊,他媽媽說,他從小就可以玩化妝的用具玩很久。在這之前我對他沒有性別的想像,而他的父母有心理準備以後他可能對自己的性傾向有不同的意見。
他們不住台灣,家庭或學校本身對性別都是開放的,但是他在學校還是跟同學發生了衝突,成了被霸凌的對象。另一個造成他情緒低潮的原因則是來自於身體的變化,他哭著說他不要這樣的身體,他想當女生。他的父母很積極的找尋各種資源,諮商師也是LGBT社群專長的,我要說的是,他在一個開放的國家、開放的學校、有支持他的家人,這個過程對他來說依舊如此艱難,而在性平教育岌岌可危的台灣,每一個性少數的孩子,生命都在墜落的邊緣。
我是個異性戀,但我要出櫃,即使我的孩子在體制外教育,但不管體制內外都需要性平教育。
所以我要出櫃、為我支持多元性別以及性平教育出櫃,也要懇請社會上每一個你、每一個異性戀為你愛的、在乎的人出櫃。因為你真的不知道什麼時候,即使只是嬰兒車上的一條彩虹飄帶,這樣的行動可以在某個時刻就幫了一個人,並在無意間告訴你遇到的每一個LGBT,在這廣大的宇宙中,你並不孤單,我願意一起溫暖、照亮你生命的路。
對我來說,LGBT不只是LGBT,也不是一個被標籤的社群。他是在說,這世界上就是有那麼多不一樣的人,我看見的,不是被定義的男同志女同志雙性戀,而是在我們生活中的每一個你,你就是你自己,是遊行路上的陌生人、也是我的鄰居朋友同學。我真心希望,那個能夠讓每個人做真實的自己的社會,可以趕快來臨。
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【2017年11/25~26台南親子共學家庭教育實踐班】課程簡章
勇敢地選擇做「不一樣的父母」,過屬於你的悠遊親子生活
這個課程將協助您,
在勞累的育兒點滴中,
找到方法拾回愜意的生活,
找到力氣實現盼望的親子關係,
找到信心更滿意作為父母的自己;
有理念澄清討論課,有育兒經驗分享,有親子體驗課,
您將能重新看見「和孩子之間」,不再重演緊張的生活劇碼。
歡迎您,來做全世界最富有的人,能陪孩子歡笑與成長的人!
一、課程說明:
大腳小腳親子共學團近五年來已經在台北、基隆、桃園、新竹、苗栗、台中、彰化、台南、高雄、宜蘭、台東紛紛開團,全國目前大約有800個家庭每週風雨無阻的共學,期望可以提供給學齡前(0~5歲)的孩子更多理想的教養環境、給父母們切磋親子教養理念與觀摩練習的機會,大家一起共同學習共同玩樂與成長。
實踐班開課以招收共學團員為前提,通常每半年舉辦一次,名額未滿再開放給只做為進修的朋友。
我們用網路公告課程資訊,歡迎網友協助分享給不使用網路的朋友們。
二、課程介紹:
週六、日兩個整天(10:00~16:00),共四堂課
◎ 第一堂:11/25 (六) 10:00 ~ 12:00
「玩」「美」不完美,放下心裡的完美小孩
~看到自己的秘密教養藍圖
◎ 第二堂:11/25 (六) 14:00 ~ 16:00
照書照豬養,不如找到適合自己的好教養
~檢視目前教養方式受到傳統觀念及主流價值怎樣的影響。
◎ 第三堂:11/26 (日) 10:00 ~ 14:00
噹噹噹親子平交道,停看聽心用法
~共學實踐課,請帶孩子一起來試共學
說明:有相見歡,親子活動,去發現在活動中經驗了什麼,焦急的想介入或者能自在享受。觀察自己,孩子及別人的家庭互動,彼此學習,信任與支持。
◎ 第四堂:11/26 (日) 14:00 ~ 16:00
溫柔愛他的心,放手練他的身
~教養經驗分享,問題交流與討論
三、講師:郭駿武
社團法人台灣親子共學教育促進會秘書長,中年專職奶爸,資深親職講師,2011年底完成一家三口徒步環島,「大腳小腳,走讀台灣」作者,曾任森林小學教師及台中縣社區公民大學主任,南華大學教育社會學碩士,台灣親子共學教育促進會發起人。
四、上課地點:喜樹聯合社區活動中心(臺南市南區喜樹路181號)
五、招收對象:
1. 家中有0~5歲幼兒,有意加入台南親子共學團的家庭優先
(或外縣市共學團)
(或外縣市共學團)
2. 對親子教養進修有興趣的家庭
六、加入台南親子共學團:
1. 全勤上課並完成作業後始可加入共學團,缺課者可補聽錄音檔繳交心得報告,名額依目前缺額補滿至各團上限為止,其他可排候補,可依實際狀況與需求個別協調入團時間。
2. 台南地區的幼兒共學團目前共有有三個:
假日二團 / 平日一團 / 平日二團。
七、報名方式:
1. 繳交課程保證金,每戶1000元,請匯款至以下帳號
「遠東國際商業銀行805,帳號:052-004-00631627,戶名:蔡岱伶」
「遠東國際商業銀行805,帳號:052-004-00631627,戶名:蔡岱伶」
報名後臨時要退費者將會扣除手續費,全勤者於課程結束後現場退費,課程免費,聽完後隨喜贊助講師費、場地費、交通費及行政費,以支持我們持續舉辦課程!
3. 報名資料填寫完成並收到回覆後,即為完成報名。
若仍有疑問請電:0912-233007 胡甄晏
(如忙線或無人接聽,請傳簡訊或留言語音信箱)
臉書:胡甄晏(可利用下方QR code直接加入好友)
4. 加入臉書好友“胡甄晏”,我會將你們加入實踐班臉書社團,統一發佈相關問題、通知與行前通知。
5. 報名名額:限50個家庭,額滿截止。
八、注意事項:
1. 第一天的課程建議將孩子托育給親友,若無處托育才一起帶來,幼兒可與父母一同上課,活動場地內提供簡易的遊戲區供孩子活動,我們不介意孩子在課程中走動或發出聲音,同時也請學員理解上課場地會有孩子干擾,請互相協助與體諒。
2. 第二天的課程有試共學,請盡量帶孩子一起出席共同參與。
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【親子共學是什麼?】
親子共學是大人與小孩共同學習的場域。
小孩天生就很會玩,他們要學習的是怎麼安全的玩?如何跟別人一起玩?被拒絕時怎麼辦?發生衝突時如何回應與處理?
大人要學習的是,如何不依靠打罵或威脅恐嚇,用平等尊重的態度與孩子相處?如何觀察、敏感孩子的行為與狀態?如何面對負面教養所帶來的語言及行為問題?如何解讀教育中的價值觀問題等?如果更深入一點,包含面對原生家庭的困難,夫妻、婆媳、親子之間的溝通,如果更廣一點,批判社會中賦予對教育的功利價值與框架,釐清似是而非的教育理念,挑戰威權文化對教育的影響!
【共學團的特色】
以感動替代說教、以鼓勵替代責備、以期許替代要求、以溝通替代懲罰、以合作替代競爭、以欣賞替代挑剔。
她不是一個營利的組織與方式,她是對話與實踐的教育社群。
她不是一個托育的場所,她是教育上共同參與、反思與實踐的場所。
她不是聯誼社團,她是透過行動改變現實環境的學習團體,她是個以平等跟尊重為基礎的親職教育團隊。
【共學團的組成與運作方式】
◎ 每團以 25 戶親子家庭為上限(孩子以0-5歲為主)。
◎ 成員:雙親(或之一)與孩子、共學團領隊。
◎ 共學日期:
(1)平日團每週共學2天,三個月為一期;
(2)假日團每月共學2天(隔週週末為原則),三個月為一期(共6天)。
◎ 共學時間:平日團AM10:00~PM3:00
假日團AM10:00~PM4:00。
◎ 領隊津貼:假日共學每期三個月、每月兩天(周六或日),共學六天3000元。
平日共學每期三個月、每周兩天(平日),每月 2500元。
有特殊經濟狀況的家庭歡迎個別與領隊討論
※關於領隊津貼的說明:
我們不願意這被定位為一種金錢與商品的交換(服務業與顧客);我們比較希望領隊和共學親子家庭彼此是合作夥伴的關係,而付費是用來支持領隊可以提供理想中的教育理念與方式。
◎ 父母必須全程陪伴與觀察孩子的活動,成人彼此互助負責孩子的安全與照顧,而領隊作為一個從旁協助的角色,在父母面臨親子互動或教養上的困難時,提供支持與思索問題的參考,幫助父母在教養上更有信心、自主。
◎ 除了願意揚棄打罵與威脅恐嚇以外,更要練習平等尊重、溫柔待人的方式,協助孩子成為一個有自信與自主能力的人,而不是會壓抑自我、順從教條的人。所以加入共學團前,請先想清楚,你希望孩子成為什麼樣子的人?
◎ 成人教育與互動遠比孩子複雜,共學團的父母們在這裡也練習如何結交朋友,如何主動溝通、提出想法、參與團隊,並一同嘗試思辨過去的價值觀與教養方法,彼此嘗試敞開心胸互相協助,形成有效的支援網絡,讓彼此在親子教養與個人成長的路上更有力量。
◎ 共學場地:主要選擇戶外空間,盡量在車程一小時以內,自然、安全、免費(或低收費),適合孩童遊戲、對兒童友善,參加者自行前往。若共學地點無大眾運輸供搭乘前往,也無交通工具(汽機車),可以跟其他家庭協調共乘。
2017年10月28日 星期六
大人整理自己的情緒,也是一種「佈置環境」
文:楊鎮宇(台北共學平日六團領隊)
圖:Burtina
在《父母效能訓練》這本書裡,提到「藉著改變環境以改變孩子的行為」這一招,因為作者認為父母多半願意為幼兒改變環境,但是面對年紀稍大的小孩,就改用大量的言語來管教,甚至是貶損、恐嚇的言語。
作者湯瑪斯‧高登(Thomas Gordon)列出八類改變環境的方式,詳情可以參閱這本書。
而我在這篇文章想提出第九個改變環境的方式,那就是,大人整理自己的情緒,也是一種佈置環境的妙招!
接著我會用兩個例子來說明什麼叫做「大人整理自己的心情,也是種佈置環境」。
1.借玩具
某天共學,只有我兒棠(1Y9M)跟阿華(2Y6M)到。阿華帶一台小車車,棠很想要玩,阿華不借,棠大哭。
我陪在棠旁邊:「你很想要玩阿華的車子齁,可是那個是阿華的,她現在正在玩,還不想要借你。我們等一下再跟阿華借借看,好不好?」
沒車子玩,棠跑去玩泥巴水,一個人玩得不亦樂乎。阿華在旁繼續玩小車車。沒多久,棠又想到,又跑去阿華旁邊,想要借車,阿華不借。我繼續陪棠,然後繼續說明,並且帶棠拿玩具跟阿華交換,換了好幾個,阿華都不喜歡,最後棠拿了兩個小杯子,阿華答應了,遞出車子。棠開心地拿到手,興奮地開始玩車。
這過程中,棠體會到「想借而不可得」的失落,阿華感受到「我的東西我作主」的權力,然後在某個瞬間,阿華願意借出,兩個小孩具體體會到「借玩具」的流程。這個借玩具的週期時長時短,但是孩子在過程中以自己的節奏操練著、體會著。
2.玩泥巴水
阿華在玩泥巴水,把水往不同地方潑,幾個大人擔心潑到食物或其他人,紛紛建議阿華往其他地方潑。我也跟阿華說,在小水窪附近的一棵樹下,有個樹幹根部,像是個圓形小平台,問阿華要不要裝泥巴水倒在這邊?阿華答應了,拿著小水桶在樹下玩了起來,既滿足她潑水的玩法,也避免泥水波及其他人或物品。
我覺得這類似湯瑪斯‧高登所說的「佈置環境」的方法,是大人可以安排的措施,透過調整環境,讓爸媽、小孩的需求都能被滿足。
一波未停一波又起。阿華拿著小水桶,倒泥水在樹幹根部,引起棠的好奇,走過去直接拿了小水桶就走,阿華著急地跟了上去。眼看兩人就要起腳動手,我出面協調,站在兩人中間,先對著阿華說:「我知道這個水桶是阿華的,阿華要拿回來!叔叔幫你跟棠拿回來,阿華你願意等一下嗎?」
接著我轉頭跟棠說:「我知道你很想要玩這個水桶,可是這個小水桶是阿華的,不是棠棠的,阿華現在想要拿回去了。」這句話大概重複了四、五次吧。
接著我加碼:「棠棠你很想要玩水齁,那爸爸帶你去裝水,這個水桶是姊姊的,先還她好不好?」
棠棠好像聽懂了,把水桶遞還給阿華。
接著我便拿著一個小杯子,帶棠棠走去廁所的洗手臺裝水。回程時,棠棠手拿的那杯水沿路濺出來,走回原先的樹幹根部時,阿華正專心地玩著,棠很乾脆地把那杯水往地上倒,然後轉頭拿著空杯子跟我說:「還要!」
我說,這一趟路有點遠耶,我們裝一次就好了,要不要玩別的?棠聽了聽,放下杯子,四處跑跑跳跳了。
好,兩個例子講完了。
借玩具、玩泥巴水,這些過程,因為我這個大人願意等,讓小孩在過程中體會各種心情,並且最後願意自發地借出、自發地歸還,就是一次成功的經驗,讓小孩的情緒感受與表達、人際互動方式得到鍛鍊。
若大人情緒受影響時,這時要做的是,先釐清並整理自己的情緒,等整理好之後,再來協助小孩處理小孩的情緒。
當大人帶著情緒介入,就是參戰,而不是協助了。
以例子一借玩具為例,我兒棠因為屢借不到玩具而大哭,我的情緒若受影響,說些「有什麼關係啊!」、「你要繼續嘗試啊!」那就是我對兒子的行為有情緒了,那這時我就不是協助兒子,而是在指責兒子了。
再延伸來看,若我覺得我沒有受兒子的情緒影響,但是我很想幫兒子借到玩具,於是就「使命必達」的用盡各種方法去借,那其實也是受到「兒子的期待」所影響,把「兒子的期待」擔在我背上而變成「我的期待」了。
因此大人若願意收一點,不急著帶著自己的情緒參戰,不因小孩行為(哭鬧、淚水、起腳動手)而讓大人情緒受起伏,也是一種「佈置環境」的方式,如此一來,大人能夠用穩穩的態勢,協助小孩辨識當下他的主要情緒,協助小孩長出他的應對能力。
【延伸閱讀】
20171023,楊鎮宇,日常情境
圖:Burtina
在《父母效能訓練》這本書裡,提到「藉著改變環境以改變孩子的行為」這一招,因為作者認為父母多半願意為幼兒改變環境,但是面對年紀稍大的小孩,就改用大量的言語來管教,甚至是貶損、恐嚇的言語。
作者湯瑪斯‧高登(Thomas Gordon)列出八類改變環境的方式,詳情可以參閱這本書。
而我在這篇文章想提出第九個改變環境的方式,那就是,大人整理自己的情緒,也是一種佈置環境的妙招!
接著我會用兩個例子來說明什麼叫做「大人整理自己的心情,也是種佈置環境」。
1.借玩具
某天共學,只有我兒棠(1Y9M)跟阿華(2Y6M)到。阿華帶一台小車車,棠很想要玩,阿華不借,棠大哭。
我陪在棠旁邊:「你很想要玩阿華的車子齁,可是那個是阿華的,她現在正在玩,還不想要借你。我們等一下再跟阿華借借看,好不好?」
沒車子玩,棠跑去玩泥巴水,一個人玩得不亦樂乎。阿華在旁繼續玩小車車。沒多久,棠又想到,又跑去阿華旁邊,想要借車,阿華不借。我繼續陪棠,然後繼續說明,並且帶棠拿玩具跟阿華交換,換了好幾個,阿華都不喜歡,最後棠拿了兩個小杯子,阿華答應了,遞出車子。棠開心地拿到手,興奮地開始玩車。
這過程中,棠體會到「想借而不可得」的失落,阿華感受到「我的東西我作主」的權力,然後在某個瞬間,阿華願意借出,兩個小孩具體體會到「借玩具」的流程。這個借玩具的週期時長時短,但是孩子在過程中以自己的節奏操練著、體會著。
2.玩泥巴水
阿華在玩泥巴水,把水往不同地方潑,幾個大人擔心潑到食物或其他人,紛紛建議阿華往其他地方潑。我也跟阿華說,在小水窪附近的一棵樹下,有個樹幹根部,像是個圓形小平台,問阿華要不要裝泥巴水倒在這邊?阿華答應了,拿著小水桶在樹下玩了起來,既滿足她潑水的玩法,也避免泥水波及其他人或物品。
我覺得這類似湯瑪斯‧高登所說的「佈置環境」的方法,是大人可以安排的措施,透過調整環境,讓爸媽、小孩的需求都能被滿足。
一波未停一波又起。阿華拿著小水桶,倒泥水在樹幹根部,引起棠的好奇,走過去直接拿了小水桶就走,阿華著急地跟了上去。眼看兩人就要起腳動手,我出面協調,站在兩人中間,先對著阿華說:「我知道這個水桶是阿華的,阿華要拿回來!叔叔幫你跟棠拿回來,阿華你願意等一下嗎?」
接著我轉頭跟棠說:「我知道你很想要玩這個水桶,可是這個小水桶是阿華的,不是棠棠的,阿華現在想要拿回去了。」這句話大概重複了四、五次吧。
接著我加碼:「棠棠你很想要玩水齁,那爸爸帶你去裝水,這個水桶是姊姊的,先還她好不好?」
棠棠好像聽懂了,把水桶遞還給阿華。
接著我便拿著一個小杯子,帶棠棠走去廁所的洗手臺裝水。回程時,棠棠手拿的那杯水沿路濺出來,走回原先的樹幹根部時,阿華正專心地玩著,棠很乾脆地把那杯水往地上倒,然後轉頭拿著空杯子跟我說:「還要!」
我說,這一趟路有點遠耶,我們裝一次就好了,要不要玩別的?棠聽了聽,放下杯子,四處跑跑跳跳了。
好,兩個例子講完了。
借玩具、玩泥巴水,這些過程,因為我這個大人願意等,讓小孩在過程中體會各種心情,並且最後願意自發地借出、自發地歸還,就是一次成功的經驗,讓小孩的情緒感受與表達、人際互動方式得到鍛鍊。
若大人情緒受影響時,這時要做的是,先釐清並整理自己的情緒,等整理好之後,再來協助小孩處理小孩的情緒。
當大人帶著情緒介入,就是參戰,而不是協助了。
以例子一借玩具為例,我兒棠因為屢借不到玩具而大哭,我的情緒若受影響,說些「有什麼關係啊!」、「你要繼續嘗試啊!」那就是我對兒子的行為有情緒了,那這時我就不是協助兒子,而是在指責兒子了。
再延伸來看,若我覺得我沒有受兒子的情緒影響,但是我很想幫兒子借到玩具,於是就「使命必達」的用盡各種方法去借,那其實也是受到「兒子的期待」所影響,把「兒子的期待」擔在我背上而變成「我的期待」了。
因此大人若願意收一點,不急著帶著自己的情緒參戰,不因小孩行為(哭鬧、淚水、起腳動手)而讓大人情緒受起伏,也是一種「佈置環境」的方式,如此一來,大人能夠用穩穩的態勢,協助小孩辨識當下他的主要情緒,協助小孩長出他的應對能力。
【延伸閱讀】
20171023,楊鎮宇,日常情境
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