【人類的自我肯定如何出現，又是如何消失的？】​

 

文／洪可蕎（大腳小腳雲嘉平日共學團團員）​

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小時候我是一個容易自我否定的人，長大後雖然證明過自己沒有那麼差，自我否定的看法也減輕很多，但總會在某個脆弱的魔門上，再次跳出來刷一下存在感。​

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越是與人有更深入的交流後，發現「自我否定」似乎每個人多少都有一點，於是我好奇每個人的自我否定是如何養成的？又或是如何「被造成的」？​

​

直到某次我忽然意識到，每個人天生應該都有自我肯定的能力，啟發我的是我那才兩歲多的鵝紙豬～​

打從他開始會說話，開始會自我表達意見和思想後，他常常稱讚自己，常出現的句型有：​

豬豬好棒！​

豬豬好厲害！​

豬豬會了！​

​

通常他出現這樣的言論時，都是在他自己做了某件事情後，例如成功搭起了積木大樓、自己去小馬桶尿尿、自己開燈、自己拿叉子（凡舉他自己獨立完成的事）而他稱讚自己時，我只是附和他一下（通常我不會特別激動，除非是他學了新技能的第一次）​

​

平常相處多以感謝孩子的行為來取代稱讚，但我有時也是會發自內心的想稱讚他們，這很正常。​

​

直到某次又與夥伴討論到兒時經驗造成的自我否定感後，隔天，豬豬又因為自己做了某件事而感到自己棒棒時，我問他：為什麼覺得豬豬好厲害？是覺得現在的豬豬比起北鼻時候的豬豬更厲害是嗎？​

豬豬：嗯！（帶著自信滿滿的表情）​

​

我才明白與感覺到，他是在為了自己的進步與成長感到驕傲。例如以前的豬不會走路，現在可以跑好快，他就覺得自己超厲害。​

​

他是跟自己那個完全無行為能力時期做比較，他肯定自己的學習、練習、努力，然後身邊的大人沒有否定過他的努力與練習。我沒過度稱讚他，但我確實不會否定他的進步，就醬樣而已！​

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要建立/建設很難，破壞和摧毀卻是彈指之間的輕而易舉～​

就像健身，要練出肌肉要花很多時間和毅力努力，但要養成肥肉也是一瞬間就能做到的。​

​

我的自我否定來自於我小時候覺得自己很厲害有進步時跟父母分享時，父母否定我的成長，覺得這又沒什麼！覺得這你「本來應該」就要學會的啊！有什麼好高興自己學會了！？​

​

是否很多人有類似經驗？？？​

​

我知道過度的稱讚會變成自大自我和過度驕傲，但養成「自信而不自大」這過程中需要注意的眉角與心理建設，是需要留心注意的⋯​

​

我希望我的孩子有自信而不自大自我，無意識的從不否定他們的成長與努力開始，然後我現在才兜起一切的關聯～原來我潛意識就開始這麼做了！​

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我花好多時間才建立自信，走過好多歪路⋯⋯才開始真正認識自己，如果從小就開始，那肯定更棒，不是嗎？

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【為何T不會拒絕妳嘗嘗看的邀請?】

文、圖：李圓恩(中區大腳小腳親子共學團助教、中區暖暖蛇國小共學團家長)

最近常想起一個畫面，有一堂暖蛇的低年級導師時間，那天是邀請所有孩子帶家鄉特色的食物來進行介紹與分享。有苗栗的三角圓、彰化的肉圓、台中的珍珠奶茶、東勢的甜碗粿、各式冰品、埔里的百香果等。雖然後來T幾乎都只在吃珍奶和ㄔㄨㄚˋ冰，但當東勢的夥伴A經過，分了一口甜碗粿給我時，便詢問了T要不要嘗嘗看，T點點頭，然後咬了一小口後，隨即露出嫌惡的表情。我覺得很好笑，不以為意就自己把甜碗粿吃完了，是很特別、沒嘗過的口味。

過一會兒，剛好在一旁的夥伴B跟我回饋說：「妳邀請T嘗嘗看時，T居然願意耶！」之前完全沒有留意到這種情形有什麼特別的我有點疑惑的對B說：「妳的孩子會拒絕妳嗎?」B：「會啊！都說我不要，直接就拒絕了。」我想了想再問B說：「妳會勉強孩子嗎?可能我剛剛的詢問沒有要勉強T的意思，而且因為我自己很愛吃，所以有時詢問T，只是告知的意思，他不要我就自己很開心的吃掉，所以他可能有也許這個東西很好吃，而且媽媽吃掉就沒有了的擔心，因此才願意嘗試看看吧?」

然後夥伴B的回饋，開啟了我留意和T在食物上的互動觀察。像是昨晚T吃飯時，我才注意到他是吃一吃就跑走了，去客廳玩一玩玩具，摸一摸、按一按，然後又回來扒一口飯；再整個人壓到已經吃飽，正癱在餐桌旁地上的我身上；接著趴臥在長長的餐椅上，拿捲尺來量餐椅的長度和自己的身高，要我協助看看差多少；玩捲尺......。最後吃完後，以把打翻剛裝的整杯果汁牛奶，然後自己去收拾做收尾。我在想是共學後我的底線越來越寬?而看著他像不斷扭動的蟲般奔來跑去，一刻也停不下來，也思索若孩子被要求乖乖坐好吃飯，應該也是一件很痛苦的事吧！

最近也跟孩子在練習一件事，就是請他自己裝飯。之前我們幫他裝，他都會抱怨我們裝太多，他吃不完，常常他吃不完的飯就變成我隔日早晨粥的材料，但我實在吃膩這種剩飯粥了，於是請他自己裝。而當他說吃不下時，則跟他說因為是他自己裝的，所以請他要吃完。然後也觀察到他下次就會裝很少，而肚子餓時就會一直翻冰箱和零食櫃。但是也有觀察到就算他吃很多飯還是會翻冰箱和零食櫃，所以主食胃和零食胃看起來真的是分開的。

也觀察到T對自己身體的感受是很理解的。例如飽了、餓了、冷了等，透過不強迫他(例如不要求一定要吃完、自己裝想要吃的量等練習)，讓他對自己身體的需求有敏感，並也願意同照顧者傳達，像是今天早餐他請我弄4顆水煮蛋，之後他自己跑來說，他吃飽了，想要留下一顆。在照顧者的想要(想要孩子吃完早餐)，以及孩子自己需求的表達(只吃得下一定分量)這中間的差距，就是彼此持續練習傾聽和尊重的空間。

而我當然也會對T主食吃較少，零食冰品吃較多，而有擔憂。不過我們就是持續練習使用溝通與討論的方式，提醒他巧克力、糖果、冰品等對他身體的影響，像是晚上睡不著、興奮的橫衝直撞、身體的皮膚病、尿床、蛀牙等，陪著他一起練習在適當的時間吃適量的零食。目前若是添加物較多的糖，我們會討論一天吃的量，有時他也會要求再多一些，但是我們是有經過討論的共識，進而陪伴他練習與那個好好吃的快樂相處，但不至於被整個淹沒。

當然，可能T是愛吃型的，相較於不愛吃型的孩子，照顧者的煩惱不太一樣，但我覺得其實本質是相類似的。而關於生活中容易引發照顧者焦慮的吃飯、睡覺、刷牙、洗澡和3C問題等。我目前比較稍微卡的只有T愛吃飲料糖果冰品零食、以及使用3C的面向。也有夥伴回應：難道照顧者就什麼都不管了嗎?不管孩子要不要吃飯、睡覺、刷牙等，而讓孩子只做她/他想做的吃零食、3C看到飽等。前兩天駿武在自主學習課的回饋裡提及，「在自然後果之前還有許多方法可嘗試。」所謂的自然後果像是：生病、蛀牙、近視等。我自己有時也會心裡想說，「好吧！不想管了，等妳/你XX就知道了。」但是我自己心裡也知道，我其實不想讓孩子面臨到那些後果，所以這裡頭如何取得平衡呢?而駿武的這句提醒，其實是很關鍵的。在全有和全無之間，我們還有許多事情可以學習和努力啊！

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「關於手足的爭吵」

 

文、圖：大腳小腳台東親子共學團團員 黃雪妮

我們家孩子和平相處的時候超級無敵爆炸可愛。那時候覺得孩子好天真、好和諧共處。

但是這個和諧會維持多久呢？不曉得、未知數因為孩子就是一個不可預測的小生命。在懷二寶時，那時候最擔心的就是手足爭執，但是我們自己一定得要好好面對這些問題，除非撇開沒有想要生孩子/生2寶/大寶二寶年齡差距很多～

最近隨著二寶芋頭包的爬行能力越來越穩定，他知道他自己有能力，所以會到處探索，也知道有什麼好玩，什麼都想要摸摸看，9個月也是口腔期，什麼東西摸到都想要往嘴巴塞。9個月的他還不知道物權概念，不知道什麼是「你的、我的」，眼中只要看到的都是他有興趣的。

而大寶阿包目前3歲多，3歲多是一個有秩序感、物權階段。面對弟弟每天「突如其來的好奇」他也很緊張。我們幾乎每天少不了的對話是：

「爸爸，弟弟要來了！」

「爸爸，你把弟弟抱走！」

「媽媽！！弟弟要拿我的東西了！」

「吼唷！我這裡排列好的東西又被用亂了！媽媽，你幫我排」或

阿包會擋著弟弟的路，擔心弟弟去拿他的玩具。

有時候大人稍微一不注意，弟弟好奇哥哥的東西想要去拿/跨越了「隱形牆」的界線領域，哥哥動作比語言快的發展階段，下場就是～弟弟被推倒，哥哥把東西搶回來，弟弟被哥哥打，然後就換來了弟弟大哭聲。

#阿包視角：

這時的阿包看見弟弟哭，目前還不會有因為弟弟大哭同理的心痛（同理心幾歲才會有呢？等妮先去多查查資料）而秀秀弟弟，他會說「嗯，我搶回來了」，因為在阿包的認知裡，東西就是我的，這個領域範圍就是我的，這些是我在玩的，我要好好捍衛我的東西。

#大人視角：

如果我沒有看兒童發展書或不打罵教育孩子，處理模式或許是「唉，怎麼又來了，每天都這樣，哥哥，你打弟弟，就是你不對，你去罰站/手心拿出來給我打/去和弟弟說對不起，打人就是不對」但是確實因為弟弟跨越了哥哥的界線，哥哥是在捍衛自己的物品那麼單純。

我們如何看待呢？就是最近很苦惱每日上演的手足衝突，看到書中這句話，我好像又讓自己練習再放開一點。

#摘：

「這些情緒及行為常會讓你難以處理，不知如何是好，其實手足間的爭執自有其價值，孩子們有時還能從口角、打鬥中獲得滿足，想一想，人的一生中，有什麼時候能像孩提時代那麼直截了當地發洩憤怒獲得滿足？再者，連大人都很難控制嫉妒與自私的情緒，何況孩子呢？」

#我們提供親子友善的住宿和育兒環境，在我們家哭是可以被允許的，因為我們覺得孩子的哭是很真誠，是最直接的一種發洩。

所以下次來住我們家，孩子哭，我們是可以接受的，因為我們民宿本來就會有小孩，有正常的哭聲、歡樂聲、爭執聲。期許我們練習不打不罵，#好好理解孩子 #讓小孩成為他自己。

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「海洋就是我們的教室」​

 

文、圖：黃婉茹（台東共學團領隊/暖暖蛇團員） ​

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這週三天的海洋教育課，跟著藝術家Siki走訪了Pacifalan都蘭鼻。​

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整天下來，他帶著孩子們一起抓魚煮魚，說著阿美族如何為海域取名，就是如常的一起吃一起動一起生活著。他們一家人也一起，聊到阿美族自古以來如何與這片海一起生活。​

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走進都蘭阿美族的傳統領域，原以為已經非常熟悉的都蘭海岸，但在這裡，除了偶爾的牛叫聲，只有海浪的聲音。在那裡待了一陣子，那時心中有莫名的感動。感覺到的是： 有被保護的土地，真的是不一樣的。無論守護這個土地的是人還是靈。​

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踏進這裡，頓時會有肅穆、但又心存感激的感動一直湧上來。我感到很震撼，開著貨車出來的時候，看見一個樹上放著一塊板子「守護傳統領域」。​

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我無法想像，這裡曾經差點被開發成飯店，海岸第一排，崖上甚至房內就能遠眺日出。這些都是飯店最喜歡的訴求，旅客最想要的旅遊經驗。​

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但是，這裡也是阿美族人出海捕魚，岸上的人用眼睛與海上的人保持連結與合作的地方，食物如果是一個族群重要的文化，那這片海絕對是他們重要的文化起源。​

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兩種看海的目光，截然不同。但一旦蓋了飯店，阿美族文化傳承的眼光，就可能完全被覆蓋，而且只屬於在消費的脈絡裡，東海岸的美，何時才能脫離「消費」的土地運用邏輯？記得之前跟著雅婷去走訪知本溼地，那裡也是卡大地布部落的傳統領域。在那裡，也是感受到一種認真、被守護的氛圍。​

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傳統領域四個字，在這個時代有著複雜的意義。​

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我們踏進的是一個現今必須刻意守護的空間，但還有許多空間的故事，早已流失在時代的洪流，以及政治的權力不平等關係中。​

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我還不甚理解，也還在思考人、歷史、與土地的關係，但經歷今天，還想知道更多。​

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昨天跳上Siki貨車的時候，我們說「海洋就是我們的教室」。​

我當下真的很感謝，因為有一群人早已起身守護著海洋、用自己的身體跟才華，與壓迫對抗。​

在我們可以來這裡以海洋作為教室，海洋早已是他們用生命在守護的地方，海洋就是他們的生命。​

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