圖、文：林糖糖（台北平日五團團員、桃園暖暖蛇低年級導師 林糖糖）
跟新入團員聊天，
他提到親子共學關心社會議題、周末的遊行或是活動，都一定要參加嗎？
可以跟親子共學持相反的立場嗎?
因為新團員是地質系的，他說：
「我知道台灣本身就是不適合蓋核電廠，但是綠能發電目前還沒有起來，我對相對應的資訊了解的也沒有很充足，很難說要支持誰。」
我想起加入親子共學團第一次靠近社會議題，是在青島東路上的濟南教會，當時應該是2014年318學運，柏陵跟大家說了一下狀況，並問大家願不願意一起去那裏共學。
那時候的我對社會議題很無感，對政治冷漠，還記得第一次到看著週邊倡議的民眾們，為各自主張奔走宣講疾呼，四周瀰漫著情緒高張的氛圍讓我的神經很緊繃，心跳得好快，覺得好像隨時都會有衝突發生。
共學完有種氣力耗盡的虛脫感，但，什麼事都沒有發生，沒有我想像的那麼恐怖跟不能碰觸（我想跟過往被灌輸政治很危險、都是一群暴民的觀念有關係），這種恐懼跟禁忌消除後，我開始去了解反服貿的訴求，第一次跟高中同學討論社會議題，一起去中山南路靜坐，親子共學開啟了這扇一直都存在的門。
回想過去曾參與過的活動，
有竹東反開發，因為小孩喜歡燈哥的田、我們在意無毒的作物與良田，大家情義相挺的殺到新竹參加記者會；
參加了同志大遊行，因為相信愛不分性別，人人都有相愛的權利；
討論了廢死議題，除了殺與不殺，我們在意的是發生了什麼事，讓雙方都走上不歸路；
為了在公投上讓自己的這一票更有意義，主動性的去參加核電講座，了解"以核養綠"是個騙局，爾後籌畫了反核遊行；
我們開始辦親子共讀二二八，自主性的想要告訴孩子更多的在地歷史…….。
不是因為參加了親子共學所以必須參加遊行，而是因為親子共學這個管道，了解了為什麼一些不合道理的事要繼續進行，為什麼不公不義的事還持續發生。
今年二月邀請了西藏人扎西慈仁來分享310圖博抗暴日，扎西以他的經歷、他的理念告訴我們他的藏人責任，我確實為之感動，所以開始去了解西藏發生了什麼事，進而參加了「為西藏自由而騎」、帶著孩子去參加「西藏獨立遊行」，為了人生而擁有的自由人權。
親子共學是一言堂？我不曉得所謂的一言堂是什麼，你要照我說的做？那不是我們要去除的威權嗎？大人跟孩子學習著用言語表達情緒，以溝通討論來處理事情，對於不同觀點的，給予表達說話的尊重，但是我們是有所立場的，而不是什麼教育中立，教育歸教育，政治歸政治的屁話。
唯有立場確定，才能將立場背後的道理說清楚，我是憑藉著什麼樣的邏輯思考，一步步走到這裡，在不同立場討論的中間，重新去思考這個觀點背後支持的是什麼，也會更明白你每一次做出的選擇，背後所付出的代價是什麼？這是我不斷提醒自己，不要躲在後面！
我從此變成憤青嗎？好像也沒有，但是你會看到更多的東西，發現原來這些息息相關，而有了更多的討論，更多想要了解的慾望，因為有了孩子，你的眼界會放得更遠，你會想著，我會想讓我的孩子生活在這樣的社會嗎？所以開始越想越多，越看越多，生活就不單單只有育兒，而是擴充到整個社會，整個社會是怎麼影響你，而你的每一個選擇都在決定你想要的世界。
我想對我來說，這就是親子共學是在共什麼吧！？
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【延伸閱讀】
2015/04/23 ㄚ仲 一個共學拔拔，一段精彩旅程！
2017/03/25 小熊 為孩子撐出一片空間的共學團
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