2016年12/17~18北區親子共學家庭教育實踐班課程簡章

勇敢地選擇做「不一樣的父母」，過屬於你的悠遊親子生活

大腳小腳親子共學團成立3-4年來，已經在台北、新竹、桃園、苗栗、基隆、宜蘭、台中、彰化、台南、高雄等地紛紛開團，全台灣目前大約有超過600個家庭，每週風雨無阻地為了能夠提供給學齡前的孩子更多好的教養環境與教養的態度，共同學習、共同玩樂。

這個課程將協助您，在勞累的育兒點滴中，

找到方法拾回愜意的生活

找到力氣實現盼望的親子關係

找到信心更滿意作為父母的自己

有理念澄清討論課，有育兒經驗分享，有親子互動體驗，

您將能重新看見「和孩子之間」，不再重演緊張的生活劇碼。

歡迎您，來做全世界最富有的人，能陪孩子歡笑與成長的人！

☆課程資訊

（一）上課地點：台北市職能發展學院（臺北市士林區士東路301號）

（二）課程費用：免費，但需繳保證金1000元，全勤退費，無特殊原因且未主動告知而缺課，恕不退保證金。課程結束時，我們會列出這次實踐班所需成本，隨喜樂捐。

（三）報名名額：限70戶家庭（額滿截止，恕不接受現場報名）。本次實踐班各保留10戶名額給宜蘭與基隆地區家庭。（宜蘭地區優先考慮有意要參加平日團的家庭，基隆則優先考慮有意願參加假日團的家庭）。

（四）課程介紹：

◎第一堂：12/17 (六) 10:00~12:00

郭駿武：「玩」「美」不完美，放下心裡的完美小孩～看到自己的秘密教養藍圖

◎第二堂：12/17 (六) 13:30~15:30

郭駿武：照書照豬養，不如找到適合自己的好教養～檢視目前教養方式受到傳統觀念及主流價值怎樣的影響。

◎第三堂：12/18 (日) 10:00~12:00

台北各團領隊：噹噹噹親子平交道，停看聽心用法～分組與各團領隊討論，歡迎帶孩子一起來。

◎第四堂：12/18 (日) 13:30~15:30

巫冠頤、郭希瑜：溫柔愛他的心，放手練他的身～教養經驗分享，問題交流與討論。

（五）講師介紹：

郭駿武：社團法人台灣親子共學教育促進會秘書長，「大腳小腳走讀台灣」作者，曾任森林小學教師及台中縣社區公民大學主任，南華大學教育社會學碩士，資深親職講師。

巫冠頤：中原大學心理系畢業，現任台北共學團領隊。

郭希瑜：淡江大學西語系畢業，曾任森林小學教師、商業公司公關企劃、非營利組織募款工作；目前是基隆親子共學幼兒團領隊及暖暖蛇國中自學團主任教師，兩個小學階段的孩子目前都在自學中。

（六）注意事項：

歡迎各位帶著孩子一起來上課，並為孩子準備玩具，上課時可陪伴孩子走動，或於各遊戲角落陪孩子玩；我們也會準備玩具，並於上課場地劃分出幾個遊戲區供孩子遊戲、活動；上課期間，現場無托育服務，但有暫時性的陪玩照顧人員，若需喘息服務，可將孩子暫時交給我們現場的工作人員陪伴。

☆報名資訊

（一）招收對象：北部地區，家中有0~5歲幼兒的父母，有意願參加平日或假日親子共學團者優先。

（二）報名流程：

  (1)填寫報名表：請進入下列連結填寫實踐班線上報名表，請記得填上匯款帳號末五碼

【報名表單】（宜蘭及基隆地區家庭除外）（已額滿）

【宜蘭地區報名表單】（已額滿）

【基隆地區報名表單】（已額滿）

(2)保證金匯款：填寫完報名表後五日內，請將保證金1000元匯至「中國信託822，帳號：3475-4017-1806，戶名：巫冠頤」。五日內若未收到保證金匯款，將優先由候補家庭遞補，恕不另行通知。

(3)我們已在Facebook設立「實踐班」社團網頁，統一發佈相關問題、通知與行前通知，請在FB將本次實踐班聯絡人巫小巫加為好友，以便將各位加進實踐班社團網頁。

(4)報名成功後，我們會以email或FB私訊寄發通知；實踐班前一週左右，我們會在FB本次實踐班社團網頁發佈「行前通知」，敬請留意。報名及匯款後一週內若未收到任何訊息，請主動來電告知，我們會盡快處理。

（三）聯絡人巫冠頤，手機番號0988-880-622，email：jerrywu0314@yahoo.com.tw

☆認識親子共學

【親子共學是什麼？】
親子共學是大人與小孩共同學習的場域。小孩天生就很會玩，他們要學習的是怎麼玩得安全？如何跟別人一起玩？被拒絕時怎麼辦？發生衝突時如何回應與處理？大人要學習的是，如何不依靠打罵或威脅恐嚇，用平等尊重的態度與孩子相處？如何觀察、敏感孩子的行為與狀態？如何面對負面教養所帶來的語言及行為問題？如何解讀教育中的價值觀問題等？如果更深入一點，包含面對原生家庭的困難，伴侶、婆媳、親子之間的溝通，如果更廣一點，批判社會中賦予對教育的功利價值與框架，釐清似是而非的教育理念，挑戰威權文化對教育的影響！

【共學團的特色】
以感動替代說教、以鼓勵替代責備、以期許替代要求、以溝通替代懲罰、以合作替代競爭、以欣賞替代挑剔。

這不是一個營利的組織與方式，而是對話與實踐的教育社群。它不是一個托育的場所，它是教育上共同參與、反思與實踐的場所。

這不是聯誼社團，是透過行動改變現實環境的學習團體，這是個以平等跟尊重為基礎的親職教育團隊。

【共學團的組成與運作方式】
◎每團以25戶親子家庭為上限（孩子以0-5歲為主)。

◎成員：幼兒照顧者與孩子、共學團領隊。

◎共學日期：平日團每週共學2天，每個月原則八天；假日團每兩週共學1次，每期（三個月）安排6次共學。

◎共學時間：平日團10:00-15:00；假日團10:00-16:00

◎領隊津貼：平日共學每月每戶2500元；假日團每期（三個月）每戶3000元。有特殊經濟狀況的家庭歡迎個別與領隊討論

※關於領隊津貼的說明：
我們不願意被定位為一種金錢與商品的交換(服務業與顧客)；我們比較希望領隊和共學親子家庭彼此是合作夥伴的關係，而付費是用來支持領隊可以提供理想中的教育理念與方式。

◎幼兒照顧者必須全程陪伴與觀察孩子的活動，成人彼此互助負責孩子的安全與照顧，而領隊做為一個從旁協助的角色，在幼兒照顧者面臨親子互動或教養上的困難時，提供支持與思索問題的參考，幫助幼兒照顧者在教養上更有信心、自主。

◎除了願意揚棄打罵與威脅恐嚇以外，更要練習平等尊重、溫柔待人的方式，協助孩子成為一個有自信與自主能力的人，而不是會壓抑自我、順從教條的人。所以加入共學團前，請先想清楚，你希望孩子成為什麼樣子的人？

◎成人教育與互動遠比孩子複雜，共學團的幼兒照顧者在這裡也練習如何結交朋友，如何主動溝通、提出想法、參與團隊，並一同嘗試思辨過去的價值觀與教養方法，彼此嘗試敞開心胸互相協助，形成有效的支援網絡，讓彼此在親子教養與個人成長的路上更有力量。

◎共學場地：主要選擇戶外空間，盡量在車程一小時以內，自然、安全、免費(或低收費)，適合孩童遊戲、對兒童友善，參加者自行前往。若共學地點無大眾運輸供搭乘前往，也無交通工具(汽機車)，可以跟其他家庭協調共乘。

呼籲台中市政府積極介入，中止拆遷黎明幼兒園

文：呂淑慧（台灣親子共學教育促進會台中親子共學團領隊）

再過幾天就是11/20國際兒童人權日，但諷刺的是，黎明幼兒園的孩子們在兒童人權日過後，即將失去他們心愛的幼兒園。

變成沒有學校的孩子，被剝奪了受教權益。我以為強拆學校的事，是發生在類似中東那樣的戰火地區，是像塔利班那樣的極權可能會幹的事，沒有想到會發生在強調民主人權，同時以推動實驗教育為豪的台中市裡。

關注教育，同時也是爸爸媽媽的我們，決定要站出來聲援。我們不能默許這樣一個違憲而且不公不義的自辦重劃，剝奪人民的居住權及財產權，同時剝奪兒童的受教權益。

我們很擔心，台中市政府如果對於迫遷案持續的漠視及不作為，今天發生在黎明幼兒園的事，下一刻也可能會發生在任何一個人身上。昨天（11/15）親子共學團的家庭，帶著孩子們去黎明幼兒園共學，大人及小孩都非常的驚訝，因為在台中市區還能存在著這麼質樸自然的學校，很多的樹和草地，沒有塑膠遊具，甚至遊具都是蓋在草地上，旁邊還會有樹遮蔭，這是多麼不容易的事。

孩子們都很喜歡這個很自然，又可以讓他們在其中自由自在探索的環境。

如果他們知道這裡即將被拆掉，大概會很傷心，同時還會問爸爸媽媽：為什麼？這是一個很困難回答的問題，我不知道要怎麼跟孩子說：「你原本好好的家可能會被拆掉，你唸的學校也可能消失，只因為別人想要。」

林佳龍市長，如果你的孩子問你，你要如何回答？

我們知道台中市積極在推動實驗教育，也徵詢了一些民間的意見，想要規劃成立教育資源中心和基地。像黎明幼兒園這麼自然的學校，就非常適合成為一個教育基地，好好去發揮，不僅會成為這個地區的特色，也有機會讓更多台中市的兒童受惠。

面對這個迫遷案，台中市政府走到一個抉擇的關鍵點：

有一條路是往集權政府及恐怖分子的行徑靠攏；

另一條路是發揮政府的公權力，保障基本人權，做為人民面對不公不義的保護和屏障。

我們要呼籲林佳龍市長，台中市做為一個重視人權及教育的城市，請在這關鍵的時刻做出正確的抉擇：中止對黎明幼兒園的迫遷，並重新審視台中市政府在自辦重劃的過程裡，應該要有的積極作為。

若能實現，那無疑是送給台中市的孩子們，國際兒童人權日最好的禮物。

最後要說，拆遷在即，命懸一線！

林佳龍市長，關乎台中市的選擇，請你務必正視及回應。

（原文刊於蘋果日報即時論壇）

假如故事們能織成力量的網

文/圖：劉玉雯（台南共學平日團成員）

 

「然後是故事；然後是故事的真相，然後是故事怎麼被流傳的故事。以及那些，故事裡未曾提及的，而那也是故事的一部份」。(Margaret Atwood, MaddAddam, p.56)

A與B玩著牌，新鮮人C示意想加入被拒。

幾次觀察下來，如果說A與B可以稱得上一組「小團體」，那麼C即是常被該「團體」拒於門戶之外者。有趣的是，C對於三番兩次遭遇被拒，並沒有表現出任何我預期中可能會有的負面情緒。這次他就是或站或坐在一旁看，算是他自己的自我技術吧。

後來不知怎麼得，C突然被「接納」，手中握著一張牌。但遊戲的過程中，A很顯然並不想讓C可以更進一步，所以遊戲還是握在A與B的手中。兩人手上的牌越來越多，唯獨C拎著手上單一張牌，無增無減。

我觀望著孩子進行某種，或許他自己抑未覺察的，甚為細微的權力／角力支配遊戲。這些不似大聲叫囂或打架來得引人注目，而是如所有隱翳於結構中的暴力一般，潛伏在日常互動的枝微末節裡，在那些「只是」之中──「只是」小孩子間的遊戲罷了。

遊戲結束，C扔下牌跑掉，溜至另外一群孩子那邊玩耍。

後來，我試探著問著C，關於玩牌的事情。本人倒是沒什麼特別感受。

「我覺得無聊，就跑去找其他人玩了」。就算找不到有興趣的玩伴，他一個人四處溜搭，似乎也顯得快樂無比，畢竟這個團體對他仍是在保鮮期內。

然而，在ABC幽微的「角力」過程（允許我暫時用如此高調的形容），我們必須逆著線性的故事軸線，來到或可稱之為故事中游的部份。我原本僅是淡淡地描述著C這種樂天小傻子的性格，無預期地，竟拉開了B的生命時光卷，某一黯淡之角落。關於在孩子團體裡的接受與被斥，因母親分身乏術，只得放任小小的生命體在孤獨的試探與碰撞中，折了翼，負了傷，像一陀揉起皺掉的紙團。在那些日子中，我訝異沒有人足夠敏銳地覺察到，或伸手，去拉開一張安全網，托住在邊緣遊盪的孩子。

負了傷的，再次複製著他所經歷的權力互動經驗──分別與拒斥，或許認為這即是生存的手段。要落入這樣的權力思維其實非常容易，因為日常裡俯拾皆是。

而，若再沿著這卷時光軸逆著讀，A，另一個或也是受了委屈的故事，竟意外跌落出來。在另一個小團體中，進行著有意無意的權力支配，宛如童話故事中的女王與其臣子。縱使同儕團體內無可避免地會形成權力位階，但聽聞這一些失衡的拙劣權力遊戲，心頭仍會糾結。畢竟，拙劣的權力遊戲，易避開不警醒的眼目底下，沉默而暴力地侵蝕著敏感的生命。有孩子敏感到了，於是孤獨地退出來，成為孤雁。

兩個邊緣的生命於是相濡以沫。因此C所初現的因為不被接納而獨自溜達，或許是警訊。

在這些故事之中，我開始思考這個團體的聚集。乍看之下，是為著特定之信念。然而當了近兩年的旁觀者，與後來實際的互動後，我隱約體會到，它似乎不能夠僅是陪伴孩子等等這一類的親子關係。的確，所謂不打不駡不威脅不利誘，是入團的基本條件，是聚集共同理念者的篩選門檻。但，這門檻只是起步，團體不能夠只停留在這裡。對我個人而言，如果多數人只以此為目標，支持團體繼續下去的動力，稍顯薄弱而鬆散，也有因為其封閉與同溫之性質，成為複數育兒論述的霸權與一言堂。

若要使得這樣的團體順利將其理想極大化，團體最終，或許是要學習如何互為肢體，真正的愛人如己，而非客氣／套地交往，將尖銳或衝突或不快河蟹掉。在越過了某一階段後，它的重心不再僅是如何對待自己的孩子，而是必需要朝向所有團體成員間的互動來努力。在難得掙來的時間與空間中，學習彼此相疼，互為肢體。

如果團體要繼續成長，需要有其它門檻之外的、依照各團體不同動力而畫出的「盼望」。這或許牽涉到團體該如何經營與維持，維繫所有成員－－大人彼此之間、孩子彼此之間，或是大人與孩子之間－－橫向的緊密情感連結、信任感與幫助（互為肢體）。成員在學習互為肢體、重新回歸好好「待人」的過程中，有機會敏銳覺察、討論各樣赤裸的互動事件，並得以從中獲得對「人」（包括團內與團外）的多元啟蒙與認識，將是這個團體最寶貴的運作力量。有了這樣穩固的基石，才有可能成為不孤芳自賞，可能為社會文化注入的草根動力。

啟蒙不在它方，應就在每一次的聚集日常相處之中。啟蒙不來自特定先知或領隊身上，而是人人皆能且必須為之。成員總要有足夠的警醒，否則網子永遠拉不開，接不住可能在多次忽略之後被邊緣化的生命。

我會禁不住地想，假若這是個互為肢體的團契，是不是當時就能夠拉出足夠安全的網，夠敏銳地接住每一個在邊緣徘徊的生命？在那一些退縮、畏懼、抗拒、沉默的個體，都盡量可以不再被團體所不樂見的、隱微的權力流動所傷害，能夠自在地被接納、被引導、被協助，共同建立關係；讓共學的時刻成為可被期盼與可被啟蒙之時刻，而非制式化之應酬與出遊。