圖文：羅士哲
今天天氣好到快燒起來。下午一點半，我們在舊社國小。
熱 得不得了，我先把今天要講的故事說了，等晚一點再出發。今天我們預定要走的行程，是從「舊社」走到「新社」。呆頭鵝們都已經知道，舊社和新社都是從前道卡 斯人居住的地方。但知道這樣，還是太少，太無關痛癢了。他們為什麼會住到這裡？又為什麼搬走？以前的他們過怎樣的生活呢？
我說了一個「Tua-ka人的故事」。詳細的內容在這裡：http://ppt.cc/1Mu3 。
一 邊說故事，我們一邊在地圖上找出對應的地形，還有路線。故事中說到的沼澤，其實就是今天的湳雅街一帶。我說，在今天的地圖上，其實就看得出沼澤。呆頭鵝們 在地圖上左翻又找，開始推理：可能在河旁邊的這塊空地，可能是這條河…..。其實，要由地形看出來，恐怕不容易，今天的城市早就已經將這些地形掩蓋掉了。 反而，從名字比較看得出來。「湳雅」用台語唸起來就是「湳仔」，「湳仔」就是「泥巴地」，「沼澤地」的意思。從這個地名，就看得出過往的地貌。聽到這邊曾 經是沼澤，好幾個人眼睛都亮了起來。遙想滄海桑田的過程，總是令人神往。
呆頭鵝們在地圖上畫出了沼澤，畫出了遷徙路線。從香山到湳仔，從湳仔到豆子埔溪畔的新社。空白的地圖，被添上了歷史。
故 事說完，我先做了個簡短的意見調查，結果出乎意料。幾乎所有人都覺得，這個故事比我們之前讀的「倒風內海」來得好。徽茵說倒風內海廢話太多了，節奏很慢， 這個故事比較剛好。說真的，就我自己的看法，這篇故事的品質遠遠達不到能跟倒風內海相比較的水準。但中孩的眼光，還是和大人不同。有志要把本土歷史文化帶 進中孩或小孩視野中的人們，得開始好好考慮筆法和故事結構的問題。要調整語言和敘事，才有辦法對上頻率。
接著，時間就是呆頭鵝們的了。
這群中孩們看起來好像悶很久了一樣。有的靠在水池邊，找裡面的蝌蚪跟青蛙，有的開始玩溜滑梯。就算上了國中，玩還是很重要。玩不管在什麼年紀都很重要。過一會兒，我們開始玩鬼抓人。玩完以後，還沒開始走，我已經覺得自己體力耗盡了。
三點，我們出發。
很會看地圖的汲廣哲負責帶路。汲嚮導雖然每次到路口的時候好像都有點猶豫，但最後還是找到了正確的路。舊社這段路都是在市區，在住宅區的巷弄裡穿梭。不過，我們還是發現了一棟老房子。傾圮的塗跤牆，還有紅色磚瓦，這會和從前的Tua-ka人有關嗎？
我們穿出巷弄，往溪州大橋的方向走去，這邊是這趟旅程中最危險的路段。溪州橋的橋寬很窄，又長，而且沒有人行道。我們緊貼著橋邊，盡量快速的走過。有人偶然的往橋下看，發現，原來我們正在頭前溪的正上方。河水非常湍急，河面又寬。
這就是當年Tua-ka人拿著葫蘆游過去的地方啊！
我們都難以置信的瞪大眼睛。
我們繼續走，偶爾看看橋下。已經渡過頭前溪了，我們來到一塊沙洲。艾艾發現，光從縫隙裡透下去，把我們的影子被打到了沙洲上。
走過溪州橋，我們右轉到一條沿著豆子埔溪的腳踏車道。從這裡，旅途就輕鬆了。沿著溪流，一旁有青翠的田野。呆頭鵝們摘起路邊的鬼針草，開始鬼針草大戰。這場戰鬥，從這條路的頭，一直持續到尾巴。在鄉間常見的鬼針草，離城市長大的孩子，彷彿很遠。
我們發現一顆結滿桑椹的桑椹樹，好多都已經熟得發紫。幾個人就伸出手去採，但是，這樣子妥當嗎？這是一棵有人的桑椹樹，它就種在一個菜園旁邊。這樣子不問而取，不算是偷竊嗎？
「這樣做跟偷竊有什麼不一樣？」
政廷說：「其實這樣就是偷竊吧。」
但是，就是很想吃嘛。那該怎麼辦呢？
廣廣和景翔發現旁邊有間小房子，決定到那裡去問一問。
「那邊的桑椹是你們種的嗎？」廣廣對屋裡的人問。
「是阿，你們要拿多少就去拿阿！」屋子裡有好幾個阿伯跟阿桑，我們連忙道謝。
「要不要袋子啊！比較好裝阿！」
我自認沒辦法慷慨到這種程度。或許對他們來說也不是慷慨，是本來就該這樣。
在路上，我們遇見了幾隻埃及聖環。全台灣不過四五百隻的聖環，在豆子埔溪卻很容易發現。聖環就像鷺鷥一樣停在水裡，等待食物經過。政廷媽媽還拍到了難得的畫面：
經過豆子埔溪，穿近竹北靠市區的巷弄。途中，又經過一間老房子。廣廣幫在老房子附近整理果園的阿伯撿了一個袋子，阿伯連聲道謝。我們靠近才發現，阿伯種的，也是桑椹樹。
「你為什麼要剪這些樹阿？」廣廣問阿伯。
「就像你要剪頭髮阿，你頭髮長了要不要剪。」阿伯這比喻….我都聽不懂。
「是什麼意思阿？」
「這個成熟期已經過了阿，要剪掉才會再長阿。」
「那我們可以吃嗎？」廣廣指著地上剪下來的枝幹上剩下的桑椹。
「沒問題阿，吃阿。」
今天，沿路真是吃了超多桑椹。
終點，我們在新社的采田福地。
「采田」福地是什麼意思？只要把「采」和「田」合在一起，就可以知道。在中間的土地公旁邊，就供著七姓族人（潘、衛、三、錢、廖、金、黎）的牌位。故事裡說到的「義勇可嘉」，就掛在正中央。直到今天，族人們還是會在七月的時候，回到這裡，祭拜屬於他們的祖先。
這趟旅程，呆頭鵝們感覺到了什麼呢？或許是鬼針草，或許是聖環，或許是桑椹的酸味。或許，以後他們還會記得，湳雅是湳仔，大甲是Tua-ka。還會記得，有一群人曾住在這個他們現在正居住的地方。而他們就是我們，我們就是他們。
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