文、圖：黃婉茹（台東共學團領隊/暖暖蛇團員）
這週三天的海洋教育課，跟著藝術家Siki走訪了Pacifalan都蘭鼻。
整天下來，他帶著孩子們一起抓魚煮魚，說著阿美族如何為海域取名，就是如常的一起吃一起動一起生活著。他們一家人也一起，聊到阿美族自古以來如何與這片海一起生活。
走進都蘭阿美族的傳統領域，原以為已經非常熟悉的都蘭海岸，但在這裡，除了偶爾的牛叫聲，只有海浪的聲音。在那裡待了一陣子，那時心中有莫名的感動。感覺到的是： 有被保護的土地，真的是不一樣的。無論守護這個土地的是人還是靈。
踏進這裡，頓時會有肅穆、但又心存感激的感動一直湧上來。我感到很震撼，開著貨車出來的時候，看見一個樹上放著一塊板子「守護傳統領域」。
我無法想像，這裡曾經差點被開發成飯店，海岸第一排，崖上甚至房內就能遠眺日出。這些都是飯店最喜歡的訴求，旅客最想要的旅遊經驗。
但是，這裡也是阿美族人出海捕魚，岸上的人用眼睛與海上的人保持連結與合作的地方，食物如果是一個族群重要的文化，那這片海絕對是他們重要的文化起源。
兩種看海的目光，截然不同。但一旦蓋了飯店，阿美族文化傳承的眼光，就可能完全被覆蓋，而且只屬於在消費的脈絡裡，東海岸的美，何時才能脫離「消費」的土地運用邏輯？記得之前跟著雅婷去走訪知本溼地，那裡也是卡大地布部落的傳統領域。在那裡，也是感受到一種認真、被守護的氛圍。
傳統領域四個字，在這個時代有著複雜的意義。
我們踏進的是一個現今必須刻意守護的空間，但還有許多空間的故事，早已流失在時代的洪流，以及政治的權力不平等關係中。
我還不甚理解，也還在思考人、歷史、與土地的關係，但經歷今天，還想知道更多。
昨天跳上Siki貨車的時候，我們說「海洋就是我們的教室」。
我當下真的很感謝，因為有一群人早已起身守護著海洋、用自己的身體跟才華，與壓迫對抗。
在我們可以來這裡以海洋作為教室，海洋早已是他們用生命在守護的地方，海洋就是他們的生命。
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