人跟自然、人跟自己、人跟家庭、人跟社區

文、圖：陳怡君、吳虹潔（台北平日12團 團員）

當大自然對我們發問：大人自己的學習和教養有什麼關係呢？我們在土地上正“經驗”答案……

今年3月開始，我們共學團進入桃園蘆竹的坑子社區活動，那是一個農村社區，我們有一塊田可以使用，但首要解決的問題，就是在一片平坦的農地上，創造可遮陽之處。大夥討論後，決定用在地的自然素材-竹子，搭蓋一座竹棚。第一次搭棚，邀請到暖蛇課務召集人俊ㄚ來協助，他帶大家打好了地基，也同時發現原來這塊田的土壤層很淺，只有大約20-25公分，在這地理條件與基礎建設之上，我們要決定如何繼續往上發展。大人的自主學習，就這樣自然地展開。

第二次搭棚全團總動員，一位園藝工程背景的爸爸做工程總協調，一位團員則邀請她東勢老家的父母來協助田間的控土窯活動，每一個人都帶著自己的成長脈絡，來到這裡與自然環境相互碰撞，在合作中，既是共同體的一部分，也是獨立的個體，不僅開展出竹棚的樣貌，也開展出不同層面的學習樣貌：田裡的(自己和自己)、隔代的(自己和家人)、社區的(自己和陌生眾人)。

人跟自己：生命豐富性的開展。大自然是個充滿魔法的地方，學習不見得需要靠語言，甚至不好的「語言模組」還會成為學習的絆腳石。在控窯現場，出現了兩組對話：

第一組對話：
小孩：(摸摸土窯上的土塊)
大人：垮了就不能烤了。
小孩：(離開土窯)

第二組對話：
「是什麼？」兩歲半的聖兒指著那個。
「那是窯。」阿嬤代現場大人們回應。

第一組的對話裡，當小孩摸土塊時，他的腦袋正打算要進行訊息交換(What? How? Why? Where?)，簡單說就是腦中的學習引擎正準備啟動，但大人立刻”預告”了結果之一”會垮”，於是引擎瞬間熄火。從「What? How? Why? Where?」的腦內思考，到「不趕快離開就可能挨罵」的行為反應，人生之所以百態啊！事實上，依靠說出來的「語言」產生的「學習」，不僅很有限或沒有，甚至還很dangerous。這個danger是什麼呢？澆熄了學習動力，也削減了「語言模組」的豐富性，最糟糕的是這當中無意識的「威權」---- 孩子想都不想就真的不碰，就只是因為「不敢」碰 ，那麼孩子以後只要用「敢不敢」來判斷「做不做」就好了。

而第二組的對話模式正好相反，阿嬤沒有再多解釋什麼，但那一整天，孩子有很多機會可以好好去「經驗」什麼是窯？而不只是「知道」什麼是窯。窯，有它自己的「語言」，孩子自然就會知道如何與它「對話」。

人跟家庭：人生經驗的交流。
田裡的另一個現場，是隔代之間的交流，同樣不在具體的語言上，而在人生經驗的交會過程中。東勢來的阿公阿嬤，展現了熱情與行動力，他們是務農的客家人，阿嬤一聽到女兒想帶著她的孫子深入社區工作，從土地上展開自主學習，便不遺餘力地、想盡辦法的幫，甚至成功地說服了女兒的老爸，也來坑子幫忙搭竹棚。阿公很忙，忙著投注專長的神情散發著光芒，一頭忙完搭窯生火，一頭又想去協助搭棚，但觀察到團裡似乎有一位爸爸是總協調，便請女兒陪著他去跟對方了解進行方式，兩人在共同的專業領域上彷彿能夠心領神會，話不用多，短短幾句便完成溝通，很自然地在分工合作中相互合作。

阿嬤也很忙，不只忙著照顧自己的孫子，也帶著團裡的其他孩子玩耍，用竹葉做雞腿、用細竹和芒草搭出小孩的秘密基地，將自己從小在泥土地上打滾的生活智慧，透過遊戲自然而然傳遞給下一代。

一塊田，三代之間交會，有了全然不同的意義。對上一代而言，農田是辛苦的場域、是拼膊生計的戰場，因而到了我們這一代，對於家裡務農的印象大多是忙碌的，絕無如此輕鬆玩耍的童年回憶。如今，辛苦了大半輩子的阿公阿嬤，跟我們來到坑子這塊田野裡，有了全然不同的交流，人與人、人與土地，不同世代間的意義，在同一塊土地上自在流動著。

人跟社區：教養視野的沃土
從田裡的視角，拉大到整個村子，學習的樣貌更加具體而微。傍晚時分，阿公阿嬤們拉著椅子到戶外乘涼聊天，看著原本寧靜的鄉村，一時間湧入20多戶熱鬧的親子家庭，在他們的視線裡，是什麼樣的畫面和感受呢？期間，有村民過來表示，我們的車輛擋住了他們的車位和通道。社區發展協會理事長也幾次來溝通我們使用社區活動中心的時間，從對話中感受到她應該接到不少”關心”電話。

但另一頭感受到的，是鄰居們的友善。一位93歲的阿公，每次看到我們去活動，就事先裝好一大桶水放門口，好讓孩子們可以洗手。一位社區青年，看我們草太長沒整理，整理自家菜園時也”順手”幫我們除除草。還有借車位、借工具、幫生火、給意見…一路總有人幫著幫著。這就是社區，人跟人真實生活相處的地方，各種火花都可能發生。我們進入社區，不僅無法排除「人」的學習，甚至「人」才是我們最大的學習資源啊！

在合作底下，每一個「人」既是主體，也是他人的學習資源。我們共學團嘗試發展大人的自主學習，正是透過「人」的合作，重新學習著如何”學習”。當我們從過去依賴書本知識的模式跳脫出來，透過具體實踐、人與人互動中所得到的回饋中，再不斷調整與反思，就能形成真正帶有主體力量的知識。

而這樣的學習模式，為每一個家庭帶來的是「教養視野」的沃土。大自然豐饒的性格，人在它的懷裡，生命很難不被展開來，透過一整個村的共同學習，大人重新與世界連結，同時又展現個人的主體力量，不正是走在研究教養、看懂教養，進而實踐教養的道路上嗎？

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