圖：Burtina Huang、陳界良
坊間有許多自然體驗活動或課程，吸引許多家庭報名參加，這些體驗讓我們親近大自然，也認識環境週遭裡的花蟲鳥獸，或許知道牠們的故事，讓我們人類比較不會自以為是的活著。
關於自然體驗，在臺灣最早引入討論的大概就是柯內爾（Joseph Cornell）這位自然教育家的著作，臺灣翻譯了他的幾本著作，算是想體驗自然的重要參考書籍，裡頭設計許多小活動帶人去接觸自然，早年我也覺得很有意思，除了以前在大學校園帶植物導覽之外，我也用了裡面的一些活動在帶孩子接觸自然。
大概也是這樣，我開始思索：為什麼我們需要「體驗自然」？
我一直在想，之所以要報名參加「自然體驗活動」，一部份的原因大概意味著我們其實「沒有」。
便利商店的店長大概不想參加「一日店長」的體驗活動，農夫也不太可能報名「插秧農事」體驗課。
但是究竟為何「沒有」我們就需要去「體驗」？另外，體驗本身究竟想要讓參與體驗的人去到哪邊？
因此，我一直在思索要去體驗自然，是否就意味著我們跟自然的某些部份是斷裂的？當然這邊有一件事可能得釐清的是「自然」究竟是什麼，不過，我們先假設我們的自然大概就是看的到的自然環境與生態面向。
記得小時候我是住在還在開發中的新莊市（現為新北市新莊區），那時我們家住五樓，樓上就是頂樓，也是我們家的小菜園。空心菜、絲瓜、地瓜葉、瓠瓜、百香果、辣椒、九層塔、枇杷等這些果菜滿佈在頂樓裡的不同位置，不管是紅磚堆砌而成的長型空間，或大型浴缸，或各種不同的花盆與容器，還有竹條或木條做成的藤架，架上爬著各種的爬藤類蔬果，而藤架下面爬滿地瓜葉，菜園裡還穿插喇叭花、茉莉花、曇花、日日春等的花，我很愛到樓頂玩耍，不管是陪阿嬤摘菜，或是跟媽媽在換盆時抓著雞母蟲玩，平日也就是與蝸牛、金瓜蟲、蜜蜂和蚯蚓為伍。
有時候鏟起一培土，讓紅通通的蚯蚓在地上亂跳著，接著可能切成好幾段，再放回土中。那個年紀最讓我興奮的蟲，大概是爬在柳丁葉上的柑橘鳳蝶的幼蟲，滿身綠，配上頭上二顆超大的假眼，還有隨時會吐出類似蛇信般的舌狀橘色分叉物，每每都覺得牠是很神奇的存在。
離開住家到附近，常常跟阿公走過長長的泥土路，到草原和田邊的土地公廟和有應公廟玩耍，那邊也呈現人與自然的某一種風貌。後來搬家了，家後面也還是一大片廢耕田，街坊鄰居的孩子們聚在一塊兒，就會往田間去探索，街區和田間有一公尺多的高度，下到田間，入水抓著大肚魚、負子蟲等等的各式生物，或是走在田梗上，有時候會看到在田梗旁游動的發著彩色光芒的魚，那時尚是孩子的我總是滿是驚喜。
因為城區和田間有一道小溝渠，寬度大小大概在一步以內，為公寓排廢水使用，城區和田間的相連處有一公尺多的高度，孩子的我們很喜歡走在溝渠的外圍，沿著公寓的外牆移動著，腳能夠站立的大小大概就是一個紅磚頭的寬度，像是走在懸崖峭壁一般，下頭就是廢耕水田，有著滿滿的水，很能夠滿足想要探險，與在探險中感受著刺激的快感。常常走著走著就會看到豆娘，停駐在溝渠上的小草上，這時候探險者的我們就會停駐著，逗弄這隻小小像是蜻蜓一般的小蟲，在這個好像隨時都會墜落的方寸之地，看著牠的細長身軀和二顆眼珠的變化，倒是頗有樂趣。
印象很深刻的一回是幾個孩子拿著大竹簍，要追捕田裡的白鷺鷥，後來牠飛進了一整叢的五節芒裡頭，芒草葉邊的刺，我們很能夠領會，幾個孩子開始討論怎麼分兵捕捉，計策已定之後，就在一、二人將竹簍拋出的同時，大興奮的以為抓到白鷺鷥，幾個人小心翼翼從四面八方靠近，發現鷺鷥已經不知道從哪一處我們沒有看見的視角飛離，那是一種很神奇的經驗。
在廢耕田的另一側有片大草原，草原旁有處土堆，我們很喜歡在那捏泥球，還發展各種捏泥球的方式，然後在小泥堆裡再加入旁邊有的各種質料的東西，完成泥球後，在大土堆上做滑坡，一個人的泥球放在滑坡下，一個的從上頭滾下來，比比誰做的比較硬；或是一個人手拿著自己的泥球，另一個在一定距離的高度，從上方放下自己的泥球，讓二顆泥球相撞，破了就繼續看看可以怎麼改良自己的泥球，是水份要在多加一些？還是什麼質料可以在混入？這個遊戲可以花上一整天都不膩。而大草原裡面滿是各種昆蟲，尤其各種形狀和顏色的蚱蜢都有，到了某個季節的晚上還有螢火蟲出沒。
夜晚孩子們也會在巷弄內玩耍，巷子的街燈會吸引各式的昆蟲前來，那時候我們常抓落地的金龜子，在牠強健的後腿綁上一根繩子，拿著繩尾甩動後，拉著繩子讓牠飛著，像是在放風箏一般富饒趣味。燈下的蝙蝠奇異的飛著，很認真抓著蟲，某個季節會抓到掉落的幼蝠，毛茸茸的小不拉基，一直覺得牠們的長相很是好笑。
就連颱風天也有屬於我們孩子的回憶，那時大人們苦惱著家裡被淹水，忙著整頓，而孩子們則是跑到遠離家的地方，撿拾著有的沒的漂落物，組合成小竹筏在玩鬧著，冰涼的水可以盡情隨意取用，煞是爽快。
這些童年記憶的景物也隨著我們家後面開始填土，慢慢的再蓋上住宅、劃上馬路而一點一滴的逝去，但我確實覺得我很幸運，縱然那時住在城市，還可以有這樣的回憶，而我最早的那個家，阿嬤和媽媽在頂樓開啟的那個小菜園，更是在我記憶裡留下了很重要的印象。
可能是那些童年經驗吧，我重視生態環境，大學時代進了環境生態性的社團，然後，也到專門研究植物的實驗室工讀，趁機跟教授或是研究生的植物研究調查進行學習，後來研究所也攻讀生態學研究所。
當然除了當年在新莊不斷的「自然體驗」，每年寒暑假我都會回到雲林鄉下，我的家鄉有種田加上又有一個中小型的養豬場，那個很完全的農村，又有另一番滿滿的故事。
對於身在水泥城牆幾乎城市化的人來說，我其實不確定都市居民跟自然的接觸會是什麼？會去看看土地公廟旁的大樹嗎？會在住家附近的溝渠看看裡頭有什麼生物嗎？會仰望天空凝望雲霧的變化嗎？會自己在住家種些植物嗎？或是，還有什麼東西是自己跟自然接觸的部份？還是其實已經大部份都沒有了？
那麼，我們跟自然的關係是什麼呢？
我們在野地上砍掉森林，先是整地劃起了一窪一窪的田地，蓋上一間一間的房舍，後來又整地鋪上水泥，然後，一條一條的黑色柏油馬路，架起了路燈，起了大樓，我們抹除了原本有的，開始分配這邊要做什麼來使用，那邊又要怎麼被我們使用。
我們跟自然的連結是什麼？是在野地、或在農村，或藉由城市我們仍可與自然有著不同的連繫？我們跟這塊土地上各種自然有關的故事的關聯是什麼？我們與在地的情感連結是什麼？還是其實我們已經跟自然失去連繫，而且蒼白一片？
我其實不反對參與體驗自然的活動，我認為那是跟著別人發展出來可以怎麼跟大自然接觸的方式，不過，那並不是唯一一條接觸大自然的路徑。
所以，當我看著共學團的孩子在公園這種半自然的環境裡，其實他們就不斷的在體驗著。我們一年四季全年無休般的，不管陰晴雨風都在體驗著不同季節的感覺，孩子他們得自己決定他們要如何與四季共處，在炙陽下汗如雨下，在寒風中感受著冰凍感，每個人感受到的都不一樣，每一個人應對的方式也都不盡相同。
孩子們撿拾不同的樹葉、果實或種子進到他們的遊戲裡，觸摸不同質地的土壤或是細沙，用這些東西來實現他們在腦中想到的任何形體或者故事，他們也會發現著公園裡頭有什麼的自然景物在更逸著，什麼樣的自然故事又在上演著，四季中的變幻各有不同的滋味，他們就直接在這個環境中體驗著自然，而且是用真真切切的身體直接的去感受著。
對我來說，大人在這個場域練習放手讓孩子去體驗，把過去不管是在空間上或是觀念上等等的諸多限制試著解除一點，然後撐出一個空間，讓孩子直接體驗，同時發展他們與某類自然的互動，雖然說都會區的公園環境無法比擬野地或農村，但直接與自然互動仍與當年我活在那樣的環境底下有些相似，這裡頭或許也有很多能力正在發展著，我想這不是智識性的東西可以取代的，而是一種就是活在裡面，最直接的身體感覺。
反而這時刻可能會是已經跟自然斷裂的大人，可以學著孩子的各種方式去體驗自然，或者經驗與自然的各種千變萬化的互動模式，這些方式或許不僅只是書裡面教導如何體驗自然會有的。
所以，如果不是要當植物學家，好像也不需要一個個去認識植物的名字，跟孩子說：「這棵叫做台灣欒樹，那棵叫做掌葉蘋婆，這棵有很多鬚鬚的叫做榕樹，他的那些鬚鬚叫做氣生根，這些根如果長到地面就會變成像樹幹一樣，我們會叫它枝柱根，他之所以會這樣生長，是因為他原來的生長環境很多溼，而且土壤很潮溼……」
當然，認識植物的名字也有其樂趣，不過，那又是另一件事了。若想知道植物之名，可以找圖鑑，或問問知道這些植物的人，但對我來說，與其背誦圖鑑裡不同的植物名（我以前倒是有很認真背過），不如回到自己的生活裡，去發現人與自然的關係，同時活出在這裡面的自己，當然，我知道這對生活在都市化的我們來說可能不是那麼容易了。
所以，藉由一些活動幫助我們找回跟自然的連結，也是一種方式吧。
不過我還是想問，當家長送孩子去參加自然體驗課程時，我們怎麼看待「體驗自然」這件事？我們真覺得「體驗自然」很重要嗎？那個「重要」會是什麼？
【延伸閱讀】
沒有留言:
張貼留言